這兩種截然相反的觀點都帶有明確的功利主義的色彩，毫不掩飾地把誡命說成　〃　人為的宗教　〃　，這顯然是錯誤的。因為現代人已經能夠從人類社會的各個角落發現超越人類智慧的精神世界，進而也就有理由懷疑人類的道德標準。

誡命的終極意義實在不是地球人能夠求解的方程式，我們提出這個只在於深化與讀者的溝通。曾經多次獲得諾貝爾文學獎提名的希臘作家　N　·卡贊扎基斯，早年曾投身革命，最後迴歸基督。他寫過一本很有名的著作《基督的最後誘惑》，在這本書的序言中他說：　〃　基督的一生無時無刻不是衝突與勝利。他戰勝世俗歡樂的無法抗拒的誘惑，戰勝一次又一次誘惑，不斷使肉體昇華到精神，自己也隨之升高。他走到髑髏山巔，被釘到十字架上。　〃　如果把誡命作為一種與誘惑的鬥爭，不知道　N　·卡贊扎基斯的這段話可不可以作為我們提出問題註解。無論如何，他的　〃　使肉體昇華到精神　〃　的見解，肯定與誡命有某種相關的意義。　3　、窗開何處

美國科學家預言，基於全球、尤其是東方人體神秘現象與特異功能的普遍湧現，下一個世紀人類將必然分化。分化的結果不亞於達爾文學說中的人和猿。

科研人員的調查表明，體力、智力的優劣與特異功能的有無沒有必然的對應聯絡。相反，　〃　後天教育　〃　較少的人，特異功能者比率居多；年齡較小的兒童，特異功能大多都有。

有理由相信，《聖經》中記載耶穌五餅二魚分發不完的故事不是虛構。

〃　科學　〃　調動不了人的潛能。

美國關子　〃　臨終奇遇　〃　現象的調整測驗表明，數以萬計有過這種　〃　臨終奇遇　〃　現象的調查測驗表明，數以萬計有過這種　〃　臨終奇遇　〃　經歷的人，不僅具有神奇的真實性，使自身更有超脫塵世的氣質。

《聖經》：通向天堂的門是一道窄門。

就在社會輿論普遍鼓吹　〃　向資訊社會進軍　〃　的今天，全球最傑出的科研機構和科學家們卻把他們敏銳的眼光投向了人體特異功能。

美國一位傑出和科學家甚至預言，由於特異功能的大量出現，下個世紀人類將要分化。分化的結果，不亞於達爾文學說中的人和猿。

科研人員透過對特異功能者的觀察和了解發現，論身體素質，這些人並不特別強壯；論智力，也不是聰慧過人，有的甚至並不十分機靈。那麼在普通人中，究竟有多少特異功能者，或者，有多少人具有特異功能的潛能呢？

研究發現：年齡相對大、接受後天　〃　灌輸教育　〃　多的人，特異功能的比例要小；相反，年齡相對小，接受　〃　灌輸教育　〃　少的人，特異功能的比例要大。北京大學的幾位副教授，曾對一所小學　10　歲左右的少年進行普遍的檢測。檢測不分性別，隨機進行。令人震驚的是，這些被測的少年在經過一些　〃　誘導　〃　後，有　60　％左右的人都具有類似　〃　耳朵認字　〃　的功能。這一研究結果在《自然雜誌》發表後，引起很大反響。上海、北京、西安等各地的一些科學工作者在當地對　10　歲左右的少年兒童進行特異功能的誘發訓練。成功率在　40…60　％。上海在對南市、虹口、閘北、徐匯、長寧、嘉定等區縣小學生的實驗更是成功，有時一次誘發就有　30　％的人，有時經多次誘發，成功率可達　90　％。

《聖經》中記載著耶酥　〃　五餅二魚　〃　的故事，故事說，耶穌從只裝著五餅二魚的容器裡往外掏餅和魚，不停地發給飢餓的人們，那五餅二魚居然永遠發不完。

類似這樣的故事在我國神話傳說，甚至古典文學作品中不勝列舉。今天，我們無需藉助故事，許多具有這類功能的氣功師、特異功能者遍佈全國各地。

科學正試圖把氣功、特異功能歸結為　〃　人的潛能　〃　，如果真是人的潛能，那隻能來自人的第二生命系統，而第二生命系統，必須是太空賦予的。在《聖經·新約·馬可福音》中，耶穌被世人稱為　〃　我的老師　〃　，是否就蘊含著這樣一層深意？

氣功、特異功能無一例外地都離不開　〃　修行　〃　。恩格斯也講過，在宗教活動中最重要的是儀式。　〃　修行　〃　也罷，儀式也罷都可視作一種非人為（或非灌輸）的學生。

這種學習，就是我們步入明天的唯一的鑰匙。氣功大師在誘導弟子學氣功時，有一個招式叫　〃　開天窗　〃　，　〃　天窗　〃　開了，就好接收資訊。對於整個人類來說，