“他嗎的，你要竊魂！！！”

第1189章　竊魂—道尊的野心

竊魂，奪舍諸般法門中最難的一種，也是最完美的一種方式。

一般的奪舍只是以各種手段驅散或吞噬掉對方的神魂，進而讓自己的神魂入主肉身得以重生。這種方式下雖然能借身還生，可是神魂與肉身之間必然存在著一絲不契合，透過修煉磨合可以將這份不契合壓制到最低，甚至幾不可見，可是永遠不可能根除。

平時裡這絲幾不可見的不契合並無影響，可某些時刻，比如渡劫、比如被逼至極限時，這絲不契合便很有可能會成為致命的缺陷。

天劫錘鍊的是人的神魂和肉身，使之破而後立趨向完美，而奪舍者遭逢天劫時魂與身的不契合會被無限放大，渡劫失敗的可能性比正常人要高數倍甚至數十倍之多。

同理，人被逼到極限時也是如此。與人對敵，無論是法術還是招式所憑的都是修士精氣神三者結合。精乃法力，氣乃肉身，神便是人的神魂，也就是識海內的因魂而生的精神力。魂與身不可，極限狀態下必然出現瑕疵，棋逢對手勝負往往一招之間，一個小小的失誤便可能是自己身死道消的根由。

是以，奪舍之法雖有類似重生的神效，但不到萬不得已沒有人會去動用，哪怕自己的肉身殘缺不全，只要還能支撐便不會起念頭去換。況且奪舍也不是一定就能成功，神魂之間的交戰玄之又玄，某些人修為雖低但神魂天生強大，不知就裡的去奪舍這種人極有可能偷雞不成蝕把米，鳩佔鵲巢不成反倒成了對方養魂的魂料。

奈何世間總有無奈之時，那些肉身破碎只餘元嬰道胎之人，想要繼續活命就不得不奪舍個新身。而這些人裡總有追求完美者，尤其是那些修為通天的大能，已然嘗過一次敗果的他們自然容不得一絲疏漏，是以便有人開始研究最完美的奪舍之法，久而久之下竊魂之法便應運而生。

不同於奪舍，竊魂不僅要奪對方的肉身，還要奪對方的神魂。

與吞噬或者融合不同，竊魂並不是要將對方的靈魂破壞掉，相反，竊魂最重要的一點便是要保證對方的神魂不損分毫。

竊魂竊魂，重點便在一個竊字上。跟心魔很是相似，竊魂者需要在對方的神魂上開啟一道心靈的破綻，而後將自己的一切順著破綻嵌入到對方神魂裡，使二者悄然間契合成一個完美的個體。

因為是嵌合在一起，所以苦主並不會發現自己被動了手腳，即便被人說成性情大變也是如此。他們會以為自己原本就是這個樣子的，只是以前因為某些原因壓抑下來才給人留下了另一種感覺，其他人的狐疑只是他們不瞭解真正的自己罷了。

而這些原因的由來便是竊魂者在苦主的心靈破綻裡留下的手腳，他們會化身成苦主的某一段記憶，或者某種性格，又或是某種情緒，潛移默化的讓苦主接受自己直至完美相合。是以竊魂後的靈魂既是竊魂者又是苦主，竊魂者得意儲存自己的靈智和記憶，而苦主的靈智和記憶也絲毫未損。

二者完美的交織下塑造出的其實已經是一個新的靈魂了，只不過記憶的影響下雙方都不會發現。有人會認為兩段記憶的交織一定會產生破綻，熟不知人的思維是最為玄妙的，對於自己無法理解的事人的思維自行產生出一個讓自己能夠接受的答案，這還是在沒有外力影響的情況下，有竊魂者的完美編織，人的記憶是最不會產生破綻的。

舉個最簡單的例子來說，人界中不少宗門都有轉世之人。這些人在某些時刻會覺醒前世的記憶，這裡面不乏有真正的轉世之人，可實際上這種人極少，大半的轉世之人都是竊魂而來，只是他們自己不知，又或者知道也不相信、相信也不在意罷了。

道士以前根本沒往這方面想，正是因為此法之難。因為既要保證自己的完整又要保證對方的周全，嵌合的過程是很謹慎很精妙的，風險度極高。

嵌合需要雙方都開啟心門，使靈魂真正融合在一起，這期間只要一點閃失損傷的可就不僅僅是神魂那麼簡單了，靈智和記憶所營造出的人格自我也會大受損傷，最嚴重時會靈智消散自我抹消，直接變作一個無思無念的痴傻廢人，這種後果任誰也不敢輕舉妄動。

再者說，李初一的魂也不可能被竊魂。

本源初魂乃是道士所知的最奇異的幾種異魂之一，源自混沌天生地養，純淨清澈心魔難生，沒有經歷輪迴摧殘的魂魄堅韌無比，你可以吞噬煉化也可以蠻力抹消，但想竊魂絕對不可能。

連心魔都生不出來，又哪來的心靈破綻可侵呢？