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第4部分

“什麼是‘崑崙胎’?”我們都沒聽說過,看他如此激動,簡直莫名其妙。

“‘崑崙胎’是一種奇怪的自然現象。指在龍脈的源頭,也就是俗話說的,集天地之靈氣的地方。往往在岩石、冰川、樹木之內,會自己孕育出一些奇怪的嬰兒狀的東西出來,這些古籍裡就叫做‘地生胎’。傳說經過萬年的衍化,有些‘地生胎’就會成精,比如說西遊記裡的孫悟空。”華和尚給我們解釋。“我記得在唐朝的一本筆記裡提到過。西漢末年,傳說在崑崙山的巨型冰斗下底下,當地藏民發現過一個巨型冰胎,大如山斗,五官已經具備,還是一個女嬰,栩栩如生,於是‘地生胎’就被叫做‘崑崙胎’,後來還在那女嬰的肚臍眼上修了個廟,叫做崑崙童子廟。風水中,‘崑崙胎’是天定的寶穴,和人為推斷出來的風水穴位是不同。要找到一條龍脈中可能生成‘崑崙胎’的地方,是不可能的,只有等到‘崑崙胎’開始形成,偶然給人發現,然後將胎形挖出,再把陵墓修建其中。這樣的寶穴是可遇不可求的。傳說只有通天的人才有資格。歷史唯一記載埋在‘崑崙胎’位裡的人,只有一個人,那就是黃帝。”

“還有這麼邪門的事情?”胖子蹲下來,看著那個影子。“不過,這個‘崑崙胎’不型是人的胎啊。”

陳皮阿四也似乎並不能肯定,點頭道:“我也是猜測,‘崑崙胎’是神定胎位,地生神物,如果這個是‘崑崙胎’,那陪葬陵,必然會修建在了‘崑崙胎’位內,不過這樣一來的話……”他看遠處的三聖雪山,眼睛裡現出極端的迷惑。

我知道他的顧慮,接道:“這裡是天生的寶穴‘崑崙胎位’。但是這裡只是一座陪葬陵啊,那這樣,雲頂天宮主陵所在的三聖山,風水要好到什麼程度才算完?再怎麼樣也不能比‘崑崙胎’差啊。”

“是啊,沒有比‘崑崙胎’更好的風水了,‘崑崙胎’是大地靈氣匯聚的地方,如果要比這裡更好,那只有一個可能。”陳皮阿四很疑惑,嘆氣道,“天宮,真的是修建在天上!”

陳皮阿四說這句話的表情很真切,我看的出不是戲謔之言,我給他說的渾身發寒。胖子就道:“怎麼可能!”

“是不可能,所以這裡出現‘崑崙胎’,絕對有問題,難道山川的走勢,給他改了,汪藏海竟然神通到了這樣的地步?”陳皮阿四又四處去看周圍的山勢。

“不,不應該這麼樣想。”我突然有了一個想法,問道。“會不會這個胎形的影子——是假的?人工修出來的?一種象徵性的手法,在古墓葬的設計中很常見。象武則天的城形,就象女人的乳房,說不定這影子,只是陪葬陵的影子。”

我是很自然有這樣的想發,因為我們做古董的,平常的工作就是與假的東西作鬥爭。我們採購的時候,所以的東西第一感覺都是假的,所以我聽到陳皮阿四說的這麼厲害,第一印象就是:會不會作假的?這也算是職業病了。

況且,把陵墓的入口凍在土裡,修成嬰兒狀,的確符合汪藏海事不驚死不休的性格。

陳皮阿四注意力全在了四周的山脈上,根本沒聽我說。我轉頭看向悶油憑,後者也臉帶疑惑,表情複雜的盯著那影子,也不吱聲。不過華和尚很同意我的說法(看樣子他也應該是採購第一線的人員,和我一樣有著職業病)。他道:“你說的有可能,看著‘胎影’之中還有淺淡之分,顯然不是一個單純東西,似乎有高低高矮,而且四周還有刺,無法解釋是什麼東西,可能真的是建築。”

我心裡泛起一股奇妙的感覺,汪藏海把陵墓,修成了胎兒的形狀,難道是希望這座陵墓象“崑崙胎”一樣成精嗎。

這事情如果是真的,那就太匪夷所思了。

胖子道:“還是不要猜了,反正不挖出來,怎麼猜也都是猜,有這閒工夫,不如想個辦法下去。”

“那要是挖下去,看到的不是陪葬陵,而是一具真的巨型冰——”葉成有點害怕。牙齒打結:“那怎麼辦?”

胖子拍了拍他:“那你就留在上面,我們下去確認了,再叫你下來。”

我也道:“如果真是個冰胎,那真是天作的奇蹟,能看到一眼也是值得的。”

華和尚拍了拍葉成,道:“就你膽子小,學著點這幾位大哥……現在的問題不是去不去,而是怎麼下去?”他目測了一下冰的厚度。道:“用鎬子挖,半個月都不一定挖的到那裡。”

我們又不是冰夫子,在冰上作業完全不同於一般的地面。要考慮到非常多的因素,平時身手再好也沒有了。

胖子盯著腳下冰川