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這是一個1歲1個月大的孩子身體的部分　——嘴被禁止使用和被重新鼓勵使用後的兩種截然不同的結果。半天的時間，環境改變了，孩子的主動成長意識和內在的生命力就逐漸顯現出來了，自我創造的活動又開始了。

對寶寶而言，嘴的引入、運用和練習的缺乏成為他發展的瓶頸。對於其他孩子來說也是一樣，某一部分的使用受限了，卡住了，後來的一系列發展都會受到影響。

母親由於孩子出過危險而害怕了。防禦和避免再出危險的想法和舉動，就成為孩子使用身體和開發身體功能的障礙，孩子身體的功能就被禁錮了。在我們的社會里，類似這樣因噎廢食的事情舉不勝舉。

觀察告訴我們，孩子如果在身體上受到束縛，他身體上的畏縮和緊張就會導致他心理上的畏縮。只有身體可以被自由地支配，他才會展現出鮮活的生命力，他的肢體才是柔軟的、開放的和接納的。在身體上有尊嚴，脊椎才能挺直，胸膛才會昂起，個頭才會長高，繼而在心理上才有尊嚴，最後在人格上有尊嚴。

身體的自由是走向人的起始！自由使用和支配自己的身體，不僅能發展身體，同時也能發展兒童的情緒、感覺、心理、認知與精神。禁錮一個人，無疑是從身體的禁錮開始的。

當兒童活動的範圍愈來愈大，同時就愈有可能走近安全的邊界。危險愈來愈近了。

身體在活動中得到自由，獲得開發身體、創造身體的能力，也透過身體感覺來表達尚未形成自我的自己，彰顯了自己，表達了自己，肯定了自己，演示了自己，突出了自己，顯示了自己的能力和智慧。

在這種充分自由的環境下，兒童的身體開始在危險的邊緣運動，並且很樂於這些邊緣的活動，甚至有些著迷於這些邊緣，隨著成長不斷開發著新的邊緣。比如孩子們坐在樓梯的扶手欄上快速滑下，把鞦韆蕩得非常高，在蹦床上飛跳，或者突然像離弦的箭一樣奔跑，甚至試影象蜘蛛俠似的在牆上爬行。

每一種禁止和限制都是在無意中發生的，那是因為心底裡對危險的懼怕。

在幼兒園裡，我看見一位老師衝到高臺前，急切地對一個正要從臺上往下跳的孩子說：“誰讓你往下跳的？誰讓你往下跳的？”孩子頓時停住，他驚訝地看著老師，不知所措。　電子書　分享網站

兒童是自己身體的主人（5）

我問：“他必須被容許，才可以那樣跳嗎？” 老師說：“是的！” 我問：“在這裡，他應該被誰容許？” 老師說：“被我和其他老師！” 我問：“那你呢？” 老師說：“你和學校！” 我問：“你過去呢？” 老師說：“被老師，被父母！”

突然間，老師的眼睛裡湧出了淚水。我們回頭注視大廳裡的孩子們，他們正三三兩兩、自由自在地玩耍著，身體的柔軟和自然的放鬆，一種生命與生命之間的流動，一種自由與和諧的美，這觸動了我的心。我把這種景象描述為：他們做著自己。

這是一個新來的老師。我說：“你擔心他受傷，擔心他對他自己的身體沒有把握。但如果你在一旁觀察就不難發現，他這時支配自己的身體是想探索身體，想把握自己的心理對這樣的高度、這樣的空間的承受能力究竟有多大？觀察可以讓你發現，他是有能力掌控自己的身體來越過這樣的高度的。”

我們發現，正常兒童的身體具有本能的自我保護機制。實際上自我保護僅僅是身體智慧的一個小方面，這只是本能的智慧，它透過身體的感覺反映出來。

在有名的　“視崖”實驗　①中，爬行中的嬰兒看到網格狀“疑似懸崖”，就會停止爬行。這種視覺判斷是先天的，停止爬行的這種自我保護的警覺也是先天的。

①美國心理學家沃克和吉布森（）設計的一種用來觀察嬰兒深度知覺的實驗裝置。裝置的中央有一個平臺，平臺兩邊覆蓋著厚玻璃。平臺與兩邊厚玻璃上鋪著同樣黑白相間的格子布料。一邊的布料與玻璃緊貼，不造成深度，形成　“淺灘”；另一邊的布料與玻璃相隔數尺距離，造成深度，形成“懸崖”。——編者注

身體的智慧遠不止這些。身體擁有著我們想象不到的、並先於和快於大腦認知的智慧，擁有極高的對周圍人和環境的覺察力，擁有極高的直覺能力，同時身體的每一個細胞還擁有很好的學習和記憶能力。我們發展良好的身體可以做高難度的舞蹈和