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這個故事很帶有傳奇性。古語說，燕趙多慷慨悲歌之士，在這個故事裡，我們看到那種慷慨悲歌的義士精神，有了新的發揚。

下面這個故事就更加壯烈了：故事仍然發生在白洋淀，不過這一次是在澱邊的新安鎮。新安鎮四面臨水，大漢奸熊萬東住在有日本憲兵隊把守的深宅大院裡，整天不出大門一步，以為他的萬世基業是穩如泰山的。這天是中秋節，他正在客廳賞月，忽然簾子一動，閃進一個人來。他一把抓起放在手邊的盒子槍，厲聲問：“誰？”

“是我，大伯。”來人非常沉靜，原來是參加了除奸團的他的一個侄兒。侄兒向他訴說，日本人到處抓他，他實在走投無路，才來求大伯賞他五十塊錢，他好離開新安，到天津去做個小買賣，代價是，他願意把帶來的一支頂好的盒子槍送給大伯，一廂說著，一廂倒拿著槍，遞了過去。熊萬東拿起槍，走到錢櫃那裡去，他一貓腰，腦袋已經掉下來；隨著一把鋼刀的閃光，來人帶好兩支槍，已經上了房……作者說：“這就是有名的熊氏三傑的英雄故事中間的一個。”①熊氏三傑的故事，抗戰時期在冀中一帶流行很廣，在有關作品和文章中，曾經多次被人輯錄或轉述；就敘述的生動和精采來說，孫犁應屬於最佳者之列。他繼續說——……這位英雄不久犧牲在新安城下。他吃醉了酒，受了奸人的騙：“要拿新安了！”他跳下炕來就奔著縣城跑去，他爬上城牆，敵人打中了他，翻身跌了下來。夥伴說：“你掛了彩，我揹你回去！”

他一擺手，說：“不用！我是沒用的人了。這樣也就夠本了！”他舉槍打死了自己。

其實，敵人只打折了他的左腿。

關於他的兩條腿，有很多傳說，新安一帶，都說他是飛毛腿。有人說，飛毛不飛毛不知道，反正他走路特別溜撒，孩童的時候，常見他沿著城牆垛口飛跑。

也許有人要問：為什麼只壞了一條腿就打死自己？這問題就很難答覆。為什麼不殘廢的活著？我好像聽說，有一隻鷹，非常勇猛，損壞了一根羽翎，它就自己碰死在岩石上。為什麼它要碰死？

冰連地接的新安，有一種強烈的悲壯的風雲，使人嚮往不止。

我們覺得，在冀中人民身上，孫犁看到了屬於北方民族的那些最有光彩的品質。這種品質，實際上是在一定文化背景下形成的某種歷史個性，它是屬於傳統的，又是屬於未來的。孫犁在撐船老人和新安英雄身上看到的，是這種歷史個性的新的昇華。

這種情況，也影響到孫犁的觀點和感情。他在五一大“掃蕩”那年的冬天，寫過一篇題名《慷慨悲歌》的札記①，裡邊有這樣的話：“……在荊軻的時代，像荊軻這樣的人還是很少的。英雄帶有群眾的性質，只有我們這個時代，像是一種志向，和必要完成這種志向，死不反顧，從容不迫，卻是壯烈的千古一致的內容。”他的筆明顯地受到了這種精神的感召，似乎也染上了易水的悲壯的風雲。在抗戰勝利的前一年，安平縣三名幹部被敵包圍，最後壯烈犧牲，孫犁為他們寫了一段碑文，其中說：“……當其在室內，以隻身抗敵偽，堅貞不屈。向敵偽漢奸叫罵時，聲聞數里，風慘雲變。附近人民，奔走呼號，求引救助，有如父兄之遇危難。當我部隊收葬三烈士屍體時，所有幹部戰士，無不如狂如病，歃血指發，有如手足之訣別。每一言及三烈士殉難事，則遠近村莊，啼泣相同，指罵奸偽，誓為復仇。……古來碑塔紀念之跡多矣，而燕趙蕭蕭英烈故事，載於典冊者亦繁矣，然如此八年間，共產黨、八路軍領導我冀中人民解放國土，拒抗敵頑，其環境之複雜、殘酷，其鬥爭之熱烈、悲壯，風雲興會，我冀中英雄兒女之豐功偉績，則必光掩前史而輝耀未來者矣……”①這段碑文，慨乎其言，若揚若抑，頗多