這種行醫方式。

女兒的師傅就是師傳的，醫術很高，慕名來求醫的還有鄰近幾個省的，但他沒有文憑。是醫院臨時聘用的。女兒說，上級領導來視察，就詢問他的學歷，弄得他很自卑。他被聘中醫院，養著全院的人。女兒一開始還不明白他為什麼不開經方而要開大藥方，後來才知道是為了醫院的效益。有真本事，然而沒有學歷，使他舉步維艱。他必需透過自考取得最低等的文憑。每天一上午就要看四、五十號病人，休息時間還要準備課業，學習必須備考的英語，雖然他是醫生，可他身體很虛弱，他沒有休息時間。

為了獲得文憑，女兒必須將西式的課業學得達到學校要求，還得學政治，英語和大量的西醫課程。又學了一個又一個的專業文憑。同時又實習臨床、實習針灸、推拿……。在其它專業大學生可以盡情玩樂時，她卻課業繁忙，學習緊張。老師照本宣科的講課，使她更多地進行自學。而這一切又都在她有意識地抵制西式思維的干擾下進行的。她和我開玩笑說，大腦不停地做這種切換，會不會分裂啊？

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師傳，可能學成純中醫，而女兒是在學校學習，她又必須學好西醫。在這種情況下，要想既學好中醫又學好西醫在理論上是不可行的。這的確是個實驗，把中式思維與西式思維統一起來，既便是在B超上清楚看到腫瘤了，也先不做切割之想，這是很難做到的吧？我對女兒說，人類大腦的幾次飛躍都是把不可能的轉化成可能的。抽象是飛躍，意象也是飛躍。把這兩樣結合起來更是一個飛躍，我相信人的大腦確有將不可能的事變成可能的潛能。其實在西方，人們對其思維方式造成的偏彼也是有所糾正的。比如法官要德高望重的，在面對複雜案件時，人們想要憑藉他的不是他的知識、學歷、權勢，而是他歷經磨勵的感覺，人們對他的自由心證和自由裁量權是給予極大尊重的，並不要求他給予充分解釋。

我在當中學教師時，就有一種無能為力感，因為我清楚地看到孩子們發展的多樣性和可能性，然而學校教育只允許他們走一條道路，實現一種可能，所謂教育不是發展和實現多種可能而是砍伐這些可能，還美其名曰是對小樹進行修理，這在我看來非兇手可為。學校教育產生的“科學”產品，合格率極低，眾多的非科學廢品中有相當一部分是沒發展起來的非科學思維。我曾竭盡全力培養學生的科學頭腦，可是收效甚微。這說明許多學生對科學思維就是不感冒。這樣一來，與其讓兔子學游泳、烏龜練賽跑，就不如讓他們各行其道來得好。東方人既然擅長形象思維，那麼就讓他們如日本人那樣對西方文化運用模擬追隨學個八成，而在擅長的領域施展才能到極致不是很好嗎？

當前，關於中醫討論得最熱烈的是說它究竟是不是科學。我覺得這不是個問題，中醫不是科學沒什麼不好。二十年來，科學發展了多少？二十多年前的那本西方的《育兒百科》如今看來，已經相當不科學了。可一個瘦弱、有病的孩子已按當年的科學方法養育長到了二十多歲了，科學對此負得了責嗎？三十年前我學習的關於生命、宇宙、物質、粒子的許多定論，如今改得面目全非，有些與從前正好相反了，誰知三十年後，科學又將改變多少？科學的最終發展將會證實中醫的真理性，相比之下，中醫的落後如果是指它二千多年來沒有多大變化，我倒希望它能繼續兩千年沒有大變化，就反倒證明它是永恆的真理。比如育兒，越是“先進”的、新的、科學的東西，反倒是最危險、有害的。還是傳統、自然的方法更穩妥。

好在理論的批判解決不了實際問題。讓許多人把功夫用在證明鑽石和鑽石比窩頭有價值吧。西醫的飛速發展恰恰給中醫留下了足夠的發展空間。西醫的治療成本，使

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最發達的國家也難以支撐其醫療體系。我國目前的醫療體制更是提出了一系列難以解決的現實問題。這就給了中醫以喘息和掘起的機會。機不可失，失不再來，歷史總是這樣公平，雖然中醫百年來被摧殘的七零八落，但必竟有了這樣一個歷史空檔。

當前振興中醫要走毛主席的以農村包圍城市，以中西方醫學理論與中國醫療實際相結合的道路。將中醫的治療觀，養生觀，世界觀，人生觀合為一體，以傳統文化推進中醫的普及，以中醫為依託促進傳統文化的復興。我之希望中醫生存和發展，正象希望於它的哲學內涵能充實女兒的靈魂，使她沉穩、安祥、溫潤、自然一樣，也能給我們這個民族留一條能夠在不可解時用來自救的道路。

女兒學中醫可以實現她做一個堂