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“除了這幾個大國之外，還有法國、義大利、日本等許多國家都蜂擁前往西藏，在二戰期間，他們也都派了間諜去西藏。穿著各色服飾、操著各種口音的外國人你來我往，那時候的拉薩像個國際大都市，但是沒有藏民知道，那些來來往往的外國人究竟在尋找什麼。”

4、三大疑問

稍許沉默後，岳陽道：“我有個疑問，強巴少爺。如果說那些探險團隊是以金錢為目的，以至於不顧性命也要去尋找帕巴拉，我可以理解。但是，若以國家為單位，特別是像英、美、德、蘇這樣的國家，他們又怎麼會對帕巴拉如此感興趣呢？恐怕不僅僅是為了掠奪資源與文物吧。”

卓木強巴點頭道：“我知道你的意思，這些國家的行為的確讓人費解，但事實確實如此。我們都知道，西藏一直都是中國的領土，而且一直默默地佇立在青藏高原，在福馬進入西藏之前，幾乎就沒有什麼外國人涉足西藏；自打福馬傳出帕巴拉的訊息之後，彷彿在一夜之間，西藏就成為全世界關注的焦點。那些國家不管距離西藏有多遠，也不管他們自己的領土和實力有多大，似乎都想把西藏納入自己的囊中。”

方新教授開口道：“其實，這件事我們是這樣理解的。探險隊是一個小團體，找到一筆寶藏，夠他們十幾個人吃一輩子，他們就可以為之不顧性命地冒險。而國家是一個大團體，如果發現一筆寶藏，夠一個國家吃上幾十年，那它為什麼又不可以為此發動戰爭呢？其實，我們一直只知道帕巴拉是一個大寶藏，但是它究竟有多大呢？這就先要弄清楚帕巴拉究竟象徵著什麼。從狹義上說，帕巴拉象徵著漢族歷史上最強盛的一個王朝——唐朝和藏族歷史上最強盛的一個王朝——吐蕃這兩個王朝的全部財富！記住，這裡的強盛不是單指它的軍事實力，而是指當時他們的科技、農貿、機械、醫藥、天文數術等各個方面都處於鼎盛時期，甚至可能包括了許多遺失在歷史中，連今天也無法達到的科技成果。從廣義上說，要包括當時向唐朝、吐蕃進貢的國家，帕巴拉可以被看做那個歷史時期整個亞洲的全部財富積累。就其歷史文物價值而言，單是我們掌握的材料，它最起碼也相當於一百個圓明園。這樣你們就可以知道，帕巴拉究竟是代表怎樣的一筆財富了吧？”

方新教授的結論讓張立和岳陽都聽得走了神，只能在腦海裡想象“一百個圓明園”是一個什麼概念。

方新教授轉向卓木強巴道：“強巴拉，我給你提一點建議。”

卓木強巴道：“嗯。”

方新教授道：“你們整理的帕巴拉編年史前幾天敏敏給我看了，我個人覺得你所查閱、歸納、總結的資料，都是在我們以前總結的資料基礎上做了進一步的詳化細分。其實……怎麼說呢，你依然是圍繞著歷史資料這個範疇在尋找有關帕巴拉的線索，並沒有跳出前人研究的圈子。你所獲得的這些資料，恐怕再詳細也詳細不過那些鑽研了幾十年的專家們。要想發現線索，就得像圖奇和羅列赫一樣，另闢蹊徑，走前人沒走過的路。”

卓木強巴皺起眉頭，詢問道：“導師，你能不能說詳細點？我不是很明白。”

方新教授笑道：“你得學學福馬，從那些至今仍在流傳、尚未被歷史資料所確認的神話故事人手，諸如你家那本記載了許多佛家神話故事的寧瑪古經，還有在西藏流傳得很廣的香巴拉傳說。那些傳說，畢竟是我們今天所能聽到它們存在過的唯一證明。”

卓木強巴囁嚅道：“這……有用嗎？”

方新教授道：“要想在前人基礎上有所突破，必須找到可以突破的突破口。我可以給你指引一條路，畢竟我們無法從國外勢力那裡取得他們已經掌握了的那些資料，諸如福馬和他朋友間的親筆書信、日記、自傳體回憶錄等等，我們就得繞遠一點。其一，有關香巴拉的歷史傳說；第二，德國在西藏尋找什麼，說不定這條線索也會提供一些有用的資訊；第三，瑪雅的資料不可忽視；第四，深入瞭解工布村，如果你覺得有難度，這一條可以等亞拉法師回來後去聯絡。”

卓木強巴若有所思地點點頭。導師所說也是很有道理的，如果在真實的歷史資料中無法找到突破點，那麼，在神話故事中去尋找歷史遺案，說不定會有收穫。

只聽敏敏悄悄道：“其實，只要我們解開三大疑問……”

“三大