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第4部分

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排他性

黃旗山一派美景,只是胸中多了些許雜念,於是美景只能算作過眼雲煙的場景。人流躥動,許多人的美景兩個人的欣賞,不,應該是一個人的。大自然總是美好的,卻總也是無情的。因為一派美景僅僅是他自己的炫耀,留給人們的只有些許的孤寂。突然覺得人生的孤獨一定是在所難免和不可逃避的,即使情牽兩心,即便同行為伴,也不可避免的要獨自感受這人生的終極孤獨,也許周國平說的是對的,孤獨絕不因為多了個伴而變的。我想一個人的終極孤獨一定是具有排他性的。儼然如這晚風中孤獨的黃旗山,而行走在他之上的一個、兩個或者更多的人的孤獨也決然是不可替代的,人們相約於這黃旗山上,但也僅僅是個暫時使靈魂休憩於此的過客而已!

愛要一生的驚豔

此題目源於劉墉先生的書名《愛要一生的*》,用它只是覺得這樣的標題足夠表達我要說的,只是與劉先生的書的內容完全無關。

父親節要到了,其實對洋節不怎麼感冒,但惟獨父親節與母親節總想做點什麼,可是不知要怎樣表達對父母的感情。本質上自己是個不懂得表達感情的人,但是每當這樣的節日到來的時候總想衝動的做點什麼。哪怕是給父母一個擁抱,或者一個淺淺的吻,但是從來沒有這樣的舉動。即使是很久沒有見到,猛然的回家也從未有這樣的舉動,僅僅只有一聲爸或媽的簡單稱呼,別無其他。也許愛往往只需要那樣簡單的表達就好。但矛盾的是,情感上需要充分的表達,但總也表達不夠或羞於表達。

愛要一生的*,也許愛真的需要一生的*,相反沒有*的愛一生也許也很好。*的愛與沉默的愛本質上都是愛的表達,只是需要選擇哪種方式表達。*也好,沉默也好,如果是至真、至誠的表達,又何必在乎*與否?書 包 網 txt小說上傳分享

假如可以

假如可以,我希望沒有手機。

假如可以,我希望沒有電腦。

假如可以,我希望即使擁有手機,只是讓它成為上班的工具就好,下了班就關了它吧。

假如可以,我希望週末的時光讓手機連同自己的手都好好地休息一下。

假如可以,我希望週末能夠過個完全屬於自己的週末。

假如許多都成為可以,我們的生活是否更有滋有味,我們的生命是否更有質感,我們的心靈是否更加安寧。

但是這一切僅僅是個假如,是個很奢侈的假如,僅僅是!txt電子書分享平臺

所謂七夕

其實七夕早已過了,只是餘味總想品味,按捺不住因此留下以下濫侃的文字。

七夕號稱中國情人節,這一天其實看起來一點也不浪漫!比起二月十四那天遜色了許多,不知是何故?想來原來洋節的味道更勝似中國節,不是想說崇洋媚外,只是想描述些實際情況。其實在我看來無論是洋節還是中國節我們都有點過混了!洋節過得不倫不類,中國節我們也過得不知所謂。傳統上七夕,叫做“乞巧節”或“女兒節”主要的參與者是少女。其實七夕是少女對自己婚姻或感情生活的一種期盼,這一天對於姑娘們來說是很重要的“祈求日”。而現在的七夕大部分已經是一個“實現日”。牛郎織女的悄悄話已經不需要我們這些姑娘們在瓜果樹下認真聆聽,更多的是姑娘小夥子們自己花前月下的故事。其實這也不能算作不好,只是自己覺得其實瓜果樹下聽聽牛郎織女的海誓山盟似乎更好!我想愛情其實是很含蓄的,為什麼一定要在七夕這天,為什麼又要在瓜果樹下,似乎這一切都有些許含義在內!我想傳統不定有它傳統的意義在,而今天的我們似乎更多的是誤解傳統或曲解傳統。所以所謂七夕,其實並非原貌。所謂七夕夜並非我所希望之七夕!只是想把一份美好的願望留給自己瓜果樹下細細聆聽便好。

忘卻的意義

其實已忘卻,忘卻一些人,未必是個錯誤或者是個錯過,冥冥中許多東西是你便是,非你便非。因此忘卻未必是錯過。痴,絕非生之唯一形式,也並非情感之唯一表達。有許多痴不盡表現為不忘卻,相反許多痴表現於忘卻,因了忘卻,方能永恆,因了忘卻方能不忘卻。故此,忘卻也是好的,也是痴的,如此便少