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簡單來說就是“這也想要，那也想要”的慾望膨脹的表現。

做超出自己能力範圍的事情，找不到努力的焦點，導致精力分散。結果愈是想做成，愈是收不到效果。而且這會成為一種心病，成為你的人生破綻。

Chapter　4　活得像滯銷品一樣的人生（3）

凡事迎合，小心內傷

自控的性格，既是長處也是短處。

自控的人，無法正常釋放真實的情緒。例如有人因為懊惱睡不著，都是因為壞情緒沒有即時地有針對性地發洩出來。控制情緒反而壓抑了情緒，還讓你為此煩惱，這是自控性格的短處。

有憤怒的情緒不敢直接發洩出來，難道不是因為害怕被讓你懊惱的物件討厭嗎？假如沒有這層顧慮，直接、當下表現出自己的不滿，那麼那個人或是那件事情是不可能讓你煩到不能入睡的。

想要讓任何人都喜歡你，這種潛在的心理意識是煩惱的源頭，不懂得如何拒絕的背後，也是這種心理在作祟。

拒絕的話，你害怕大家不會再喜歡你而煩惱；接受的話，那件事又超出自己的能力範圍，你害怕做不到而煩惱。兩種想法，像是兩股糾纏的藤蔓，讓你喘不過氣來，有個人發出厭惡的訊號，。19zs。

你討厭那個發出請求的人，可是，你依然無法拒絕。

像是一個咒語，越是反抗，越是有存在感，煩惱像是泡發了一樣，越來越多。這樣一來，夜變得嘈雜而猙獰起來，慢慢地，你甚至開始害怕夜晚的來臨，睡眠質量每況愈下。

失眠的根源在人心，煩惱的根本原因是你這個人從小到大的生存方式、思維模式。

想討每個人歡心的人，待人接物沒有差別，任何人對他來說都一樣重要，無論是誰給蔑視、侮辱都會讓他在意到睡不著。失眠，是憤怒被壓抑後的另一種表現方式。現代人或多或少地都有失眠的症狀，大概是因為現代人有太多不得不要控制情緒的場合和理由，比如涉及升遷，涉及金錢等等。

明明很生氣，很想拒絕，卻笑意盈盈地接受了。別人不見得能感激自己，你卻因為壓抑而內傷。你對他們的熱心腸，何嘗不是對自己的冷漠？壓抑憤怒也好，趕鴨子上架也罷，其實都是依賴心理和自控性格導致的。

現代人大多都有失眠或是抑鬱的症狀。這大概是因為現代人都不會直接表達自己的憤怒造成的。

Chapter　4　活得像滯銷品一樣的人生（4）

利己，不損人，也是一種病態嗎

弗洛姆認為利己不僅是人的行為的一個方面，而且是人性的一個方面。道德賦予利己貶義的色彩，可事實上，保護自己、做對自己有益的事情是感覺胃疼就蜷曲身體一般的本能。

利己主義不一定是壞事，非利己主義也不一定是好事。所謂病態的非利己主義者是說，一些人壓抑自己的利己主義，做非利己主義的事，並在每次的行動中，在心裡囤積懊惱。這裡的矛盾就是病態所在。

為了獲得周圍人的認同，不想做別人眼中的壞人，害怕被拋棄，所以不敢把懊惱表現出來。

囤積的懊惱，像垃圾玷汙廚房一樣，汙染你的心靈，讓你越來越抑鬱，開始失眠。

原本就是非利己主義的人，做非利己主義的事，只會覺得生活越來越有能量。因為表裡如一，行為聽從於心，所以不是病態。隨心而動是沒有犧牲的付出，能準確地傳達善意，比較容易獲得他人的好感。

過分壓抑內心深處的利己主義傾向，強迫自己做非利己主義的事，就是病態，會導致人的抑鬱和失眠。西貝利認同這個觀點，他說：“為失眠而苦惱的人是病態的。這些人裡，大半部分都是疑似非利己主義者的犧牲者。”也就是，他們並不是真正的大公無私、毫不為己，而是假裝關心他人。

在西貝利的著作裡有位德斯頓夫人。這位夫人說自己已經好幾年沒有睡著過了，可是接受了丈夫“做得到就做，做不到就放著”的意見後，竟然意外地睡著了。終止病態的非利己主義的行為後就可以入睡，事情就是這麼神奇。

讓自己不愉快的事情就是壞事嗎？實際上並非如此。正因為品嚐過愉快的滋味，才會知道不愉快的滋味。和人接觸的時候，會覺得這個人“讓你感覺到愉悅”，那個人“讓你感覺到不快樂”。這都是正常的。

病態的非利己主義者希望所有的人都能“讓他感覺到愉悅”。這顯然是不可能的。因此，當失眠的人