危險了。

輕輕聽：這怎麼可能呢！連十二門徒都沒有遵守耶穌的道嗎？

蒙召被選：不是說十二門徒都沒有遵守耶穌的道，而是說十二門徒對耶穌的道的遵守也有一個曲折的過程，他們對耶穌之道的學習也有一個由淺入深的過程。那麼在這個過程中，他們的一些言行其實就沒有完全遵守耶穌的道，這也在《聖經》都明寫了的啊！猶太賣主，彼得不認主，門徒議論耶穌之後誰為大，耶穌切切吩咐不可以對人說耶穌是基督，但門徒偏偏不聽，偏偏到處說耶穌是主是基督，直到今天還在說，等等諸如此類的記載《聖經》都有。“門徒中間起了議論，誰將為大。耶穌看出他們心中的議論，就領一個小孩子來，叫他站在自己旁邊，對他們說：“凡為我名接待這小孩子的，就是接待我；凡接待我的，就是接待那差我來的。你們中間最小的，他便為大。（路9：46…48）”教徒之中，以為自己身居高位為大，其實為小；那總是戰戰兢兢按照耶穌的話來持守、唯恐自己的一言一行都違背了耶穌真道、只按照耶穌說的而不按照身居高位的門徒所要求而行之人反而為大，所以耶穌領一個小孩子來以警醒教徒：十二門徒不為大。關於十二門徒是否遵守耶穌的道我們後面再說，我們先說說關於耶穌是神的聖者這個問題。所以事情都是明擺在《聖經》那裡的。為什麼不喜歡別人說耶穌是聖者？就是人心啊！

輕輕聽：“你們要謹慎，恐怕因貪食、醉酒，並今生的思慮累住你們的心，那日子就如同網羅忽然臨到你們，因為那日子要臨到全地上一切居住的人。（路21：34；35）”看來很多教徒只看到貪食和醉酒，而忽視了思慮。愛的不是救主，而是自己對耶穌的思慮。思慮其實和貪食、醉酒一樣啊，累住了我們的心，讓我們用對人之愛來看待對神之愛。

蒙召被選：我們一般是怎麼表達對人之愛的？臣子總是讚美皇上萬歲萬萬歲，臣子總喜歡用世間最大的帽子給皇上戴上。皇上是人，所以皇上喜歡，臣子是人，討皇上喜歡就以為是對皇上盡忠。可是耶穌是神國的聖者阿，耶穌在天國與他父同坐。所以就是這些諸如此類的思慮讓教徒把對人的愛往神之愛上套，於是從歷史以來就一直在往耶穌頭上加一些本來不屬於耶穌的光環：三位一體、唯一的救主、神之道、萬王之王萬主之主、再來基督就是耶穌等等。所以當我要從耶穌這個名上把這些光環摘掉的時候，有些教徒就不高興了，因為他已經根深蒂固地認為好像這些光環就等於耶穌一樣。耶穌是神國裡的聖者，他怎會象人一樣喜歡戴高帽呢？這個問題我們其實在前面討論“起初的愛心”的時候已經有過討論了，重要的不是耶穌這個名，而是救主他會在末世的時候，在神的國來到人間的時候要來世間拯救罪人。對耶穌來說，完成“父”所託付的事情為大。

輕輕聽：“耶穌說：“為什麼找我呢？豈不知我應當以我父的事為念嗎？（路2：49）”

蒙召被選：“莫想我來要廢掉律法和先知。我來不是要廢掉，乃是要成全。（馬5：17））”文字都已經寫的這麼清楚了，為什麼就是不相信呢？摩西是來成全神揀選以色列這個民族以留下得救福音的，以利亞也是，耶穌也是，都是為了成全神透過以色列那段歷史而留下來給世人知道的福音。按照福音去做，就能在救主再來時得到赦免罪的救恩。

輕輕聽：兄弟，我還是有些擔心你的說法與《聖經》不符：“凡靈認耶穌基督是成了肉身來的，就是出於神的，從此你們可以認出神的靈來。凡靈不認耶穌，就不是出於神，這是那敵基督者的靈。你們從前聽見他要來，現在已經在世上（約壹4：2；3）”

蒙召被選：這裡說的就是你是否相信耶穌被釘十字架三天後復活，說出相信這件事情是真的那個念頭就是出於神的，凡是不認耶穌所成就的那些神蹟的念頭，都不是出於神的。“你們從前聽見他要來，現在已經在世上”這句話說是耶穌就是以色列人和猶太教徒以前所聽見要來的彌撒，他現在已經在世上，但你們這些以色列人和猶太人卻不相信。”　我是始終相信耶穌所成就的那些神蹟都是真的，我也相信耶穌被釘十字架三天後復活。我很清楚地知道，這些都不是神話，也不是哲學，更不是教徒編出來的。現在有多少教徒相信耶穌成就的那些神蹟是真的？

輕輕聽：這個我還真不知道。但有時候連我自己都要懷疑那些事情，因為死而復活確實不是一般人能接受的。

蒙召被選：耶穌還有很多神蹟，你都相信這些神蹟都是真的嗎？

輕輕聽：我儘量相信，但除了耶穌別無他名。