王素英：對。我一直認為收養這個事情，光有愛心是不夠的，還一定要有愛的能力。不僅僅是我們喜歡他，不僅僅是我們有經濟能力可以供養他。我相信我們這次提出收養的家庭，都具備這些能力，但是當孩子出現問題的時候，我們怎麼去應對，孩子心靈的創傷我們怎麼去撫慰，這些受過創傷的孩子，我們溝通時應該注意哪些技巧等。我想這一定是要有技巧有方法的。

崔永元：就是希望這些有收養孤兒願望的朋友，在學習的過程中，能具備這種能力。有了這種能力以後，才能對孩子的一生，對孩子的成長有保障。讓我們一起學習這種能力。

下面有請華東師範大學心理學系的副教授曾凡林博士，歡迎他。（　掌聲　）您好，曾先生。剛才我跟王老師在談這種能力，我覺得第一條就是了解孩子的能力。你得知道你幫助的這些孤兒，他的心理有一些什麼特徵，在日常的行為舉止中會有一些什麼樣的反應，才會有一些相應的對策。

曾凡林：對。

崔永元：您能不能給大家講一講，比如他們心理上有什麼特點？

曾凡林：孤兒特殊的幾個地方，我想可能大家需要有一個瞭解。第一，創傷，精神創傷。我們知道最近在網上還有電視上，一直在報道這種創傷後的應激障礙。實際上有兩種，一個是急性的應激導致的創傷，還有一個就是當時沒有反應，但是他會有一個滯後反應。就是說，不管是地震這樣的自然災難造成的，還是其他的災害造成的孤兒。。　最好的txt下載網

為了孩子：收養孤兒，需要理性（3）

崔永元：這個滯後的反應還有可能是持續的。

曾凡林：可能持續好長時間，一個星期，也許是幾個月，甚至是幾年、幾十年。最近幾年關於唐山大地震的孤兒的研究，就發現三十年以後，這些創傷仍然還會存在，有百分之十八左右，這是一方面。第二方面就是地震孤兒會有一個問題，就是說他們自我身份的認同上會有一些問題。當然這也要看年齡。

崔永元：曾先生您看是不是這樣，就是說即便這個孩子長大了，他知道自己是一個孤兒的身份，他也依然想知道他的家在哪兒，他的父母是誰，是吧？

曾凡林：是的。

崔永元：除了這個身份認同感，您覺得還會有什麼？

曾凡林：再就是可能會因為這個早期的創傷，包括家庭生活的不完整，導致一些情緒或者行為方面的問題。這個也需要引起重視。

崔永元：這是共性嗎？還是說……

曾凡林：有一定的共性。

崔永元：那我們就從另一個角度看這個問題，說明對領養他們的家長的要求可能會比一般家長還要高？

曾凡林：是。

崔永元：兩位老師，我覺得觀眾朋友看到這兒的時候，他們會覺得我們在潑冷水，覺得我們在為這件富有愛心的事情撤火。可能我們應該告訴他們，即便是有這麼大的困難，領養他們也是一個富有愛心的行動，只不過對你的要求更高，是希望你做好這個心理準備。

王素英：是這樣。但是我同時想跟大家說，收養地震孤兒是一種很崇高的行為，同樣，剛才我也講到了，在福利機構裡還有幾萬名孩子，其實他們一樣在等待著我們的家庭去收養，所以我們不一定僅僅關注地震孤兒。

崔永元：今天我們特別感謝現場來了幾位朋友，他們也有唐山地震帶給他們自己很痛苦的經歷。他們願意來到現場跟大家一起交流，希望大家能增加這方面的經驗。為什麼特別感謝他們？我個人一直覺得，實際上這屬於個人隱私的範疇，不是拿出來和公眾一起分享的，但是我覺得他們今天到現場來就是為了讓這件事情做得更好，所以我希望我們把掌聲獻給前面在座的這幾位朋友，感謝他們。（　掌聲　）您好。您家是在唐山，對吧？

文女士：對。

崔永元：那時候您應該很小？

文女士：唐山地震那年我十二歲。

崔永元：我不知道該怎麼問您，其實不願意讓您特別痛苦。

文女士：沒關係。

崔永元：因為我知道您準備來上這個節目的時候有很大的思想鬥爭。您最後是怎麼決定到現場來的，跟大家說說吧。

文女士：是這樣的。我是在五月十二號下午四點多知道汶川地震的，在十九號的晚上，我就發現網路上有一個圈子，叫領養孤兒的圈子。我是一個孤兒，所以我當時就覺得他們的反應太快了。我是被親戚家領養的，在我親戚領養我的過程