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這些描寫可使我們看到天空中來的外星人耶和華對摩西說：我的飛碟要飛到你那裡。第三天，發光的飛碟又發出轟隆隆的巨響，百姓被聲波震的發顫。摩西領著百姓在山下迎接外星人。飛碟噴氣使西奈山水汽蒸發如煙如霧，併發出火一般的光芒。第七天，他從雲中召喚摩西。他的飛碟停在山頂上，在以色列人眼前，飛碟發光如火。摩西進入飛碟中接受外星人對以色列人頒佈的十大戒律。

由此可見，古代就有天空中來的外星人光臨過地球，並指導地球人如何生活、如何立法、如何工作等。可以說《聖經》記載的歷史，其中就有外星人督導地球人的歷史。

9。《古蘭經》的記述

伊斯蘭教的誕生雖比佛教、基督教要晚一些，但在他們的經典《古蘭經》中仍然可以找到“天使”的影子。

《古蘭經》第七十七章紀載著：“奉至仁至慈的真主之名……當星宿黯淡的時候，當天體破裂的時候，當山巒飛揚的時候，當眾使者被召集的時候，期限在哪日呢？在判決之日。你怎能知道判決之日，是什麼？在那日，傷哉否認真理的人們。難道我沒有毀滅先民嗎？然後，我使後民隨他們而消滅。我將這樣處治犯罪的人。在那日，傷哉否認真理的人們。難道我沒有用薄弱的精液創造你們嗎……”

伊斯蘭教的真主安拉會不會同佛陀釋迦牟尼、天主耶和華都是來自外星球的智慧前輩？

古人將這些來自天空的外星人稱為神。但因科學尚未探索神的來歷，神又有超出地球人的特異功能（古人稱神蹟）而不被近代科學認可，並將“神”視為“迷信”，當證明“神”就是外星智慧前輩時，只好瞪著眼看著外星人也改稱叫“幻覺”了。因為只要承認了外星人，那麼我們地球上的科學家就不是人類中的精英了，即使在外星人面前當小學生恐怕都不夠格。為了保住科學家的權威、名聲、待遇，還是不承認的好。所以外星人（神）至今不被科學家所承認。

10。《庫木蘭文卷》的記述

來自中東地區的文獻對於弄清人類發展歷史有著特殊的重要性，無論是公元前9　─　5世紀成書的《舊約全書》，還是20多年前在死海地區發現的已有近4000年曆史的珍貴手稿《庫木蘭文卷》，裡面記載著遠古發生的事同近50年來所遇到的UFO之間有著明顯的相似之處。

這些手稿的優點在於它沒有被歷代教會當局篡改和查禁。《創世》中曾說：“智者對奧羅拉（曙光女神）說：”一些人來自天空，而另一些地上的人被帶到天上，天上來的人們在地上生活了很久‘。“看來，”天“並不是被超自然的力量主宰的禁區。那裡有人生活，地上的人也可以拜訪他們。那麼這天上來的人會不會就是外星人呢？摩西的《啟世錄》第33章也記載著：”一天早晨，夏娃看見四隻蒼鷹拖著一輛光車在天空飛翔，那光車在太陽下閃閃發光。後來，亞當也看見了那輛飛車，並發現那飛車的輪子下面在冒煙。“那閃閃發光的飛車會不會是當年外星人的宇宙飛船呢？

近4000年的死海手稿《庫木蘭文卷》，自然是4000年前人寫的。這些內容是作者收集的真事，還是想象的杜撰？將它與《聖經》、《法華經》、《拾遺記》、《馬哈哈拉塔》、《巴比倫史》、“祁加美史詩”、“愛斯基摩經文”、“古代巖畫”……聯絡起來看，說的是相同的故事，即飛行的“車”、超能力的“神”。難道是世界各民族不分文化信仰、不分地域文明，全都產生同一種想象力嗎？如果要是實有其事，我們就不能排除有外星人的存在，而且在古代時他們就光臨過地球。

二、現代人對外星人的瞭解

1755年，德國自然哲學家康德在《宇宙發展史概論》中，除了提出關於太陽系起源的星雲假說外，還提出了外星人假說。康德是科學史上以理論形式提出外星人問題的第一人。康德指出，認為地球是惟一有人居住的天體的人，其目光之短淺，無異於乞丐頭上的蝨子。這個假說因沒找到證據而擱淺，過了一百年後，以赫胥黎、達爾文的“猿…人進化論”挑