即便是晉國楚國這樣強橫的國家，也不會逼迫別國把罪犯交給自己，當初晉國也只是要求各國不要收留欒盈，而不是一旦發現就移交晉國。所以那時候，晉國的罪犯可以逃到晉國的盟國，楚國的罪犯也能到楚國的扈從國繼續生活。

而宋國為了一點好處，就把鄭國的罪犯送回了鄭國，可以說是有損國格的。

對於此，子罕原本就有些後悔，到師慧以撒尿來諷刺宋國人沒有尊嚴的時候，子罕就已經是痛心疾首了。

“我再也不能動這樣的貪念了。”子罕下定了決心，這件事情對他觸動極大。

這件事情之後不久，有人拿了一塊寶玉來獻給他。準確地說，是一塊璞玉，沒有加工的那種。

“你拿走吧，我不要。”子罕拒絕了。

來人以為是子罕沒有看出來這是塊玉，於是說：“這塊玉我請專家看過了，說是上等好玉，因此我才敢來獻給你。”

子罕笑了，之後說了一段流芳千古的話：“我把不貪作為我的寶貝，你把玉作為你的寶貝。你要是把玉給了我，我們就都沒有寶貝了，還不如各自留著。”

來人還不甘心，又說了：“我說實話吧，我有這個寶貝，很怕來往各地不安全，把它獻給你是為了避免自己被謀財害命。”

子罕想了想，收下了玉。之後，他找人把玉加工好了，賣了出去，把賣的錢給了來獻玉的人，那人於是發了財，回老家去了。

子罕那段著名的話原話是這樣的：“我以不貪為寶，爾以玉為寶，若以予我，皆喪寶也。不若人有其寶。”

子罕這人的思維方式很別緻，或者說很理智，堪稱是個大智慧的人，具有典型的“春秋先賢”特徵。

十年前，宋國太宰皇國父在農忙季節為宋平公修別墅，子罕請求過完農忙再修，宋平公沒有同意。修別墅的民工們就唱歌，這麼唱：“白臉黑心皇國父，逼迫我們修別墅；黑臉紅心是子罕，為命請命把心暖。”

子罕聽說之後，就親自拿著鞭子去督工，鞭打那些出工不出力的人。於是，再也沒有人唱歌了，大家都罵：“狗日的當官的，沒一個好東西。”

有人問子罕為什麼這樣說。

“小小一個宋國，如果有人被詛咒，有人被歌頌，這個國家一定會亂的。”子罕說。

有道理嗎？太有道理了。

宋國就是這麼一個國家，一個出傻瓜的國家，也是一個出哲學家的國家。

世界和平大會之後第二年，宋國鬧災荒，子罕去找宋平公，請求把公家的糧食借給老百姓。同時，子罕也把自己的家的糧食借出去，而且都不要借據。大夫們也被要求把糧食借出去，有的大夫家裡確實沒有餘糧，子罕就把自己的給他們一些，讓他們借出去。

這一年，宋國雖然鬧災荒，老百姓都沒有捱餓，而且，整個官場的形象煥然一新，因為好事是大家一起做的，至少老百姓是這樣認為的。

——和平來臨

世界和平大會開得非常成功，但是，也埋下了兩個伏筆。

有兩個重要國家沒有來參加，一個是秦國，一個是吳國。

按照雙方的約定，各自的盟國各自通知。楚國故意沒有通知秦國，原因很簡單，他們很樂於看到秦國繼續騷擾晉國。晉國也沒有通知吳國，同樣的理由，他們也樂於看到吳國繼續騷擾楚國。

所以，大國是不能相信的，他們總有很多小算盤。

不管怎麼樣，世界和平大會的成功程度還是出乎晉國和楚國的意料的。大會結束之後不久，晉楚兩國就分別派遣了智盈和蔫罷到對方國家出訪，監督盟約執行情況。

第二年夏天，盟約開始執行了，也就是說，朝拜之旅開始了。

齊景公、陳哀公、蔡景公、北燕伯、杞伯等國家元首前往晉國朝拜。

與此同時，鄭國派遊吉前往楚國朝拜。剛進入楚國境內，楚王就派人來讓他回去。

“你回去吧，好像你的規格不夠，我們將派人去晉國問一問，到底該國君前來還是派個大夫來做做樣子就行了。”楚國人也沒給面子，直接趕回來了。說起來，這不怪楚國人，我這邊都派盟國國君去晉國了，憑什麼你的盟國派個大夫來就行？

“哎，這你們就不對了，和平大會上你們說得好啊，說凡事要考慮小國的利益，利於小國的和諧穩定。如今我們國家鬧災荒，國君不方便出來，這才派我出來，怎麼就不行了呢？”遊吉也挺能說，而且鄭國確實鬧災荒了。

“別說這些，不好意思，我