富有當地特色的街巷中的集市、可以參觀附近以金廟為代表的幾座特色寺廟。靠近河壇有一座天文臺。

由齋浦爾的齋辛格建於1737年。天剛微明，很多人就來到了岸邊河壇。入口有些擺攤的。賣祭祀用品的攤買水壺水桶的攤。外地人用來裝恆河水帶回去的。待售的鮮花河壇入口的階梯。

上上下下滿眼都是前來祭河的印度人，兼有乞討的，拉客的船工與小商販。天明前的祭河人向北面眺望：這邊有著名的莫妮卡尼卡河壇火葬河壇，遠方隱約露出尖塔的地方，此時，完全掩在暮色中。向南面眺望：遠方有最大的阿斯河壇。

那裡是阿西河與恆河的交匯點，很多信徒在那裡祭拜。天亮以後，能更清楚地看清河壇模樣了，這裡的臺階是從老城至河壇的入口。左側深色建築的高處是客棧，位置好，能俯視恆河，但條件都一般般。

雪落和柳靜姝在那裡的餐廳裡吃過飯。一長熘的河岸平臺，恆河夜祭就在這裡舉行，是最大的宗教活動的場所，河壇下面有若干船碼頭。今天是來印度後遇到的第一個雨天，但僅僅是小雨。河面過往著一些小船，被成群結隊的海鷗追逐著。

岸邊有一些人下到不深的水中沐浴，水很涼，這個真的很考驗意志。清晨，壯觀的被一層薄霧籠罩著，透過薄霧，可以隱約望到紅色的寺塔林立，黃色的旌旗飄揚，眾多的信徒與民眾匯聚到恆河邊做祭祀活動，成群的海鷗在附近飛翔。

這真似有神靈駐留的地方。前面那座粉色的塔樓後面，就是莫妮卡尼卡河壇火葬河壇。前面就是莫妮卡尼卡河壇火葬河壇，火葬臺就在前方褐色寺塔的左側那幾個篷子下面，雪落和柳靜姝走過去看了一眼。

感覺沒有尼泊爾加德滿都的那個火葬臺莊重有序。那附近不讓拍照，看了一眼就回來了。河壇周圍堆積著大量的燒屍用的木材，天天燒這些木材，對樹木的損耗也是很可觀的。屍體燒完後，就將遺灰推下河壇，順著恆河水飄走。

有人說，雖然印度人感覺這樣的離世很神聖，但太不環保。雪落贊同這種說法。河壇塔柱身上繪有溼婆神的大幅畫像。說明溼婆在這裡是非常被敬重的神。溼婆神的畫像。這裡似乎被畫成了女像。

辨識溼婆像的主要點有兩個：一是手中的叉，二是林迦，三是身邊或身下是否有一頭牛，那是他的坐騎神牛南迪。騎鱷魚的由來還沒有在資料中看到過。這幅溼婆畫像中下面那個黑色的東西就是林迦。

崇拜它就是崇拜“生殖的力量”。眼前這座紅色的寺塔名為。鮮豔的紅色寺塔為這座河壇增加了氣勢。這個男人不知是不是專門來恆河邊治頸椎的想借助恆河的神力。販賣祭祀品的小船。

專以河中泛舟的信徒為售賣物件。一早趕來河壇進行晨浴的信徒。他們認為經過恆河的沐浴會消除一切疾病與災難。在恆河邊沐浴的男人。女人在另一塊區域。恆河的洗禮。很多人是從印度各地甚至世界各地老遠來的，就為這難得的聖水洗浴。

他們無比虔誠的相信，浸泡一下，就能消病免災。一對兒夫妻的沐浴。或許是祈禱早得貴子吧。恆河晨浴。附近在水面上飄蕩的是花燈與花瓣。信徒的守望。恆河英語：；印地語：印度人民的母親河，有聖河之稱。全長2510公里。

雖長度不到黃河的二分之一，但在沿岸催生的恆河文明卻是世界四大古代文明之一。恆河發源於喜馬拉雅山脈，注入孟加拉灣，流域面積佔印度領土四分之一，養育著印度高度密集的人口。恆河流經的恆河平原，是印度斯坦地區的中心。

亦是從公元前3世紀阿育王的王國至16世紀建立的蒙兀兒帝國為止一系列文明的搖籃。恆河大部流程流經印度領土，不過其在孟加拉地區的巨大的恆河三角洲主要位於孟加拉國境內。恆河泛舟在碼頭上可以拼船或單獨包船泛舟恆河。

約100～200每位。恆河泛舟滿天的海鷗追逐。恆河泛舟海鷗圍繞的船上有人喂吃的。恆河泛舟恆河泛舟恆河泛舟恆河泛舟恆河泛舟恆河裡的海鷗真多。它們為什麼不生活在海里，卻也要稱之為“海鷗”呢。

戰鬥機一樣翱翔在恆河之上的海鷗。那體形，還是隱身的。多想有一雙海鷗的翅膀，隨時可以振翅飛翔。在晨曦中靜靜地獨享恆河美景的翠鳥。它不是很怕人，因為沒有人試圖傷害它。不知小小的它會不會也心事重重。

紅嘴、翠藍背，棕頭，棕腹，這種小鳥把自己進化得如此美麗。在晨曦中靜靜地獨享恆河美景的翠鳥恆河夜祭傍晚時，獨自再次來到河壇邊，再次被恆河夜祭表演的壯美、神韻與靈