或者說：他們當時雖在現場，卻不理解趙興他們在說什麼，理解不了這場談話的意義！

周邦彥的記憶只到了這裡，“一賜樂業”人擁抱在一起哭喊時，他已經醉了。等他醒來，發現自己已回到城裡——不，是回到相國寺碼頭，一艘獨特的海鰍舟搖晃著，正在駛離岸邊。沒等周邦彥詢問，一個老者鑽進船來，向他咧嘴一笑：“周太學，小老兒焦觸。興哥兒安排你坐這條船，我們直駛廬州，太學可以到廬州碼頭再下船。”

沒有船能直駛廬州，因為到廬州走水路，要到瓜洲拐向長江，在無為軍轄內逆濡須水進入巢湖，穿過巢湖再逆流進入淝水……焦觸所說的“直駛”，意味著這船需要拐來拐去，繞很大一個圈子。

周邦彥感念趙興的仗義，禁不住整整衣冠，向東稽首。

這時，趙興正進入蘇軾府邸……

第一部　華麗的前奏曲

第1068章　寒食節裡燃起的新火

今天是清明節，宋代清明被稱為“寒食節”，這一天，不能舉火做飯，只能吃冷餐。需要等到傍晚的時候，再點起“新火”，由宗族中年長者將“新火”分入各家各戶，這叫“分新火”。

一般來說，這一天是不進行拜客的。因為不能舉火，主人沒法招待拜客的人。

“寒食節”的風俗於宋代發展到鼎盛，但過了宋代，這一節日正式消亡，消亡的原因主要是因為宋代是個商業社會，汴梁城百姓連喝的水都向挑夫購買。“寒食節”自家不能點火做飯——簡單，上街去吃。

而宋以後，中國迴歸農業社會，或者說回到原始的、自給自足的小農社會。經濟力量、商業模式，都決定了宋以後的朝代，消費不起“寒食節”這樣的節日。

趙興進房的時候，院裡正在賭博，除了蘇軾一家人外，屋裡還有蘇軾的弟弟蘇轍，蘇轍的長子蘇遲、次子蘇適、三子蘇遠，以及兩家的各房女眷。

趙興這時能登堂入室，實際上是拿蘇軾當自己家人。蘇軾也而用家人的態度接待趙興，並將其介紹給蘇轍一家人——這是趙興第一次見到蘇轍，這位小蘇學士現在是戶部侍郎，也就是類似於“財政部主任”的大官。

趙興以前打聽過蘇轍，似乎這位蘇軾兄長在文學上不如蘇軾，但在會計學上卻是赫赫有名，去年他與戶部尚書李常等人主編了《元佑會計錄》三十卷，應該算是中國會計的“祖師爺”。

相比於蘇軾那咄咄逼人的處事態度，蘇轍顯得很謙和，他微笑著的與趙興打過招呼，開口便鄭重謝過趙興送來的靴子。

原來。蘇轍與兄長使用的是同一家靴店，趙興只說讓唐老闆給蘇學士一家男女都做套靴子。很不幸。蘇軾一家，父親是“老蘇學士”，蘇軾自己是“蘇學士”，兄弟是“小蘇學士”。有人付錢，靴店唐老闆又正好有求於趙興，便自以為是地將蘇轍一家子的靴子也包圓了。

事後。趙興壓根沒看賬目，這種小錢他交給馬夢得稽核，馬夢得以為這是趙興的本意，大筆一揮，把款全付了。所以才有了今日地致謝。

蘇軾一家子對趙興的禮物沒太介意。因為他們經常收到趙興送來地小東西。比如：蘇遁回家不久，還吃不慣蘇軾家中的口味，程阿珠每天都送來一些小菜、滷味、水果，連她逛街購物都忘不了給蘇遁買點小東西，所以蘇軾接到趙興府上送來的靴子，沒大驚小怪就收下了。但蘇轍那裡不同。

蘇轍與趙興沒有見過面，雖然他曾聽蘇軾談起過此人，但還不覺得雙方熟絡到可以接受對方靴子的地步。他不好直接向趙興詢問。轉而向王夫人打聽。此後，他雖在王夫人的勸解下，收下了靴子，但心中一直惦記著當面向趙興致謝。

“離人呀。靴子很好，恰逢雪後收到你的靴子，我全家上下都很謝你，到叫你費心了，來。孩子們。謝過離人叔叔”，蘇轍招呼自己孩子上前當面致謝。

蘇軾哈哈笑著。翹起腳上地皮靴，得意地炫耀說：“那日我在貢院，突然閣長童貫送來一雙靴子，他倒沒來得及說這是誰讓他送的，便急急走了。但我一看靴子的新奇製法，就知道：定是出自離人之手——瞧，麻逸龍血樹做靴底，唯有離人有這樣的大手筆。”

蘇軾沒說的是：當時化雪了，地上泥濘，他地鞋子溼透，腳底冰涼。正在煩惱時，出宮辦事的童貫丟下一雙新靴子，令他從心裡感到溫暖。

這種硬木底的鞋子，連靴底都細心地雕上了波紋狀的防滑齒，堅硬的靴底踏在地上響聲清脆，令他飽受同僚羨慕，感覺這份照顧，很有面子。