千奇百怪。我們必須依靠公正才能在那站住腳。並讓福建民亂迅速平定下去。

歐洲、非洲與亞洲大陸接壤地地方戰火連天。現在不僅歐洲人沒心做生意。阿拉伯人也一樣。這一影響已波及到泉州市舶司。泉州市舶司地稅收逐年下降就是訊號。我們必須先把福建穩定下來。而後謀求與阿拉伯人和解。這才能把貨物順利銷售出去。所以我們必須利用好公正這把利劍。

你準備一下。準備跟我去福建。我們從福建與廣東接壤地地方開始下手。一個州一個州地整理民政。平息匪患。“

万俟詠發自內心地高興：“大人。天下太平了。朝廷會有更多地精力治理匪患。我們也可以調過頭來。耐心經營南洋。

自大人推行官紳一體納稅後。我們地稅收至少多了五百萬貫。此外。海外滯留地宋商攜帶大筆家產。不斷地定居廣州。也讓我們地市面活躍了很多。我估計今後幾年稅收還要增長。

如今天下太平了，這筆增收的錢原本是籌備協餉的，但我們今年不用交協餉，正好拿來發展水軍，造更多的船，跑更遠的路，運更多地貨，大人，可以預期……“

興致勃勃的万俟詠一個勁的跟趙興聊今後的打算，趙興雖顯得情緒不高，但万俟詠只把他當作傷後乏力，等到中午時分，万俟詠在帥範府上蹭完了飯，心滿意足的走出趙興府門，站在街頭，心花怒放的望著廣州街頭來往的人。

心情好了，看什麼都可愛。

現如今，廣州街頭的人在趙興的引導下，服飾越發亂了起來，京城地人喜歡把這種現象稱之為“服妖”，認為在趙興治理廣州後，廣州越發地妖魔化了，但趙興卻把這一切稱之為“追求時尚”。這其中，也有現任廣州知府万俟詠的功勞。

万俟詠充滿成就感地欣賞著擦肩而過的百姓，街頭走過的人很少有大宋傳統長衫，男人們早早穿上了西洋傳過來的汗衫短褂，而女人則普遍穿著現代街頭常見的連衣裙，衣物的料子有綢緞，有絹紗，偶爾還有大膽女性穿著半透明的薯莨紗。那薯莨紗內、傳統的肚兜也不見蹤影，透過正午的陽光，万俟詠隱隱看到的是胸罩與丁字褲。

這有點過了，雖然這景象很養眼，但讓万俟詠一任地方官盯著那女子看，令他有點不好意思。万俟詠趕緊回頭招呼從人：“來人，把老爺我的墨鏡拿過來……這正午的陽光，刺眼的緊。”

万俟詠之所以自稱“老爺”，是因為他這番話是對崑崙奴說的。如今，廣南海軍一個大進項就是販奴，他們也跟學著阿拉伯商人的行徑。經常在巡邏的時候靠上某座南洋小島，大肆搜捕當地土人，而後運回廣州，販賣給當地權貴作為奴僕。

由於趙興這幾年大肆開荒修路，勞動力嚴重不足，對勞力地渴望也反過來刺激了販奴業的發展，現如今，南洋許多小島已經徹底空無一人，而依據新頒佈的廣州地方發令。只要有宋商向兩廣經略司進行登記，並按期向官府交納田畝稅，就可以佔領一座小島，自稱為“島主”。

趙興從大理下來後，專心處理海外的事情。吐蕃已經被他打殘了。那片高寒地區人口出生率極低，當時的大雪崩已經將無數行走在那片山區的人掩埋，其中或許有無辜的路人，但他們的生死無人關心。失去了大量青壯人口的吐蕃，五六十年緩不過元氣，沒有了後顧之憂地趙興決心把大宋這棵樹牢牢的扎進南洋。

首先，他成立了《海外事務局》，專門負責海外移民事務。為此，他甚至還在學堂裡成立了專門研究海外移民技巧的學校，系統的研究怎樣讓宋人植入當地社會。並依靠宋人背後的國家力量支援。迅速取得當地政治經濟主導權……

除此之外，《海外事務局》另一項重要地任務就是圈地為王。任何大宋百姓都可以跑到海外佔領“無主之地”，而後向廣南海軍申請保護。只要他們正常納稅，廣東經略司承認他們自治領的地位，允許他們在海外組織自己的武裝護衛隊，享有對當地的治理權。儼然當地國

這項策略刺激了對廣東的移民潮。許多內陸百姓拖家帶口的來到廣東，在當地購置了一片房屋或者土地，等他們生活一年，在廣東經略司有了納稅記錄後，其家中的青壯便急不可耐的爬上海船，飄向南洋，希望能發現一片無主的土地。運氣好的話就佔山為王，運氣不好則搶幾個奴隸回來販賣……

万俟詠身邊地崑崙奴，就是販奴大潮中地產品。這些土人原本生活在叢林裡。許多人一輩子沒有見過衣服是啥樣。進入大宋後，在趙興一連串的文化征服行動中。立刻拜倒在大宋的文明之下，對主人異常溫順，唯恐再被