從危難中解救了魏朝，這是晉對於魏朝的大功大德。四周小國，無不敬服，天下統一法度，吉兆屢屢到來，天下和諧相處，無人心懷不服。因而效法堯、舜、禹三帝，集天命於此。

我功德短淺，推辭而又不得應允，天下的百姓眾口一詞“皇天洞察下世，體恤民間疾苦，既然已有成命，本非謙虛所能違抗。國家不能無主。“

我虔誠地接受天命，永遠報答眾人的厚望。

這份就職報告說的多麼矯情，自己登上皇位是多麼合情、合理、合法。

曹奐把最後的名譽頭銜交了出去，接著走下權力的神臺，穿上朝服，站在那群牆頭草的前面，然後不得不跪在曾經的臣子面前，聽候司馬炎的安排。

賈充又厚顏無恥了一次，執劍開始宣讀對曹奐最後的處理決定。

自漢建安二十五年，魏受漢禪，已經四十五年矣；今天祿永終，天命在晉。司馬氏功德彌隆，極天際地，可即皇帝正位，以紹魏統。封汝為陳留王，出就金墉城居止；當時起程，非宣詔不許入京。

曹奐泣謝而起，望著臺上得志的司馬炎，不得不有一番感慨，自己也深愛著這片土地，只是這片土地不再屬於自己。

公元208年，曹操廢三公，恢復丞相制度，並自任漢朝丞相，開始篡權漢朝的政權。

公元265年，曹操之孫曹奐被廢，結束了曹操建立的魏國。

三十年河東，三十年河西。

曹家在爭奪皇位的比賽中，從篡權到被篡權，跑了一個來回，不但失去了獎牌，回到了起點，而且還永遠失去了比賽的資格。

公元302年，曹奐逝世於許昌，享年五十八歲，被追封元皇帝，後人稱魏元帝。曹奐的後人沒有再在官方的紀錄出現，而我們亦無從知道他有沒有後人，因為他離世時正值八王之亂，很多紀錄都可能在那段期間遺失或被摧毀。後來東晉是一直有姓曹的陳留王這個爵位，但無法所知是否為曹奐的後人，或是曹家旁系入繼。

自此，曹操的後人中再無功名顯赫之人，默默無聞於後世。

曹奐正準備離開傷心之地時，突然一人哭拜於前，向這個落難的羔羊喊道，

“臣死的那天，也是純粹的魏國之臣。”

誰敢在此時說如此大逆不道的話，不要命了嗎？

欲知詳情如何，且聽下節分解。書包　網　。　想看書來

第三章 被謀反的忠臣

出來表忠心的是司馬孚，司馬孚是誰？

司馬孚（公元180～272年）字叔達，是司馬懿之弟、司馬昭之叔、司馬炎之叔祖，還是宋朝砸缸救人司馬光的祖先。

司馬孚從曹操起，就開始給曹家打工，到陳留王曹奐被廢，一共全程服務了曹魏的的六個皇帝，做官至司空、太尉、太傅，可謂功名顯赫一時。

如果再加上給自己的侄子打工，他一共服務了七個皇帝，會不會是中國歷史上，服務皇帝最多的大臣，一般大臣做個三朝*，都是吹噓，擺譜的資本了。

在歷朝歷代政治動盪、世運轉關之際，任何家族、集團勢力中都有施謀者、參加者、告密者之分，也有遊離於家族、集團利益之外、心理傾向複雜的另類。

司馬孚正是一個進退都不得，備受爭議的的人。

有人認為他是作秀的高手，沽名釣譽之徒，應該頒給他奧斯卡最佳男配角的小金人；也有人認為在司馬家族中，他還是稱得上““魏之純臣”的，應該授予他“魏國十佳忠臣”的稱號。

司馬孚緣何背上作秀高手的壞名聲？主要是因為在高貴鄉公曹髦被殺、陳留王被廢、自己臨終前所留遺言的三齣戲。

（一）“高貴鄉公遭害，百官莫敢奔赴，孚枕屍於股，哭之慟，曰：‘殺陛下者臣之罪。’奏推主者。”

（二）“及武帝受禪，陳留王就金墉城，孚拜辭，執王手，流涕殻ъぃ�荒蘢允ぃ�唬骸�妓樂�眨�檀笪褐�砍家病�薄�

（三）晉取代魏之後，司馬孚受到特別“尊寵”，他卻“不以為榮，常有憂色。”臨終遺令曰：“有魏貞士河內溫縣司馬孚，字叔達，不伊不周，不夷不惠，立身行道，終始若一。”當以素棺單槨，斂以時服。

他標榜為“魏之純臣、貞士”就該忠於魏，維護魏王朝，而自其兄司馬懿開始，對其兄和侄要篡奪曹魏政權的一系列公開和秘密的活動，他是一清二楚的，據歷史文獻記載，他從未進行過勸阻，更不用說公開對抗了，而是採取“常自退損”、“逢廢立