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如漢末魏初的《古詩十九首》中，也有這樣的詩句：“服食求神仙，多為藥所誤，不如飲美酒，被服紈與素。”但是此前卻從未成為人們排斥外丹藥物的有力依據。

如果外丹的衰落真是因為丹毒所致，那麼漢唐之間幾百年的道教煉丹、服丹歷史又作何解釋？而且唐宋以後直到明清時期，道教的外丹燒煉活動一直沒有消失。

不管怎樣，外丹衰落、內丹興起都是不可逆轉的史實。但也因此，由外丹派中更加務實的一個支脈逐漸形成了現在的煉煙氏。

其實最早的煉煙氏一直追求的境界仍是長生，只不過他們對長生的看法更加理性，為了儘量證實長生成仙的可行性，氏族各代祖師耗費大量精力，對古往今來神仙丹藥的各種傳說進行了考證，並分別收錄成書為《證仙錄》、《證異錄》、《證藥錄》，附在族譜之後。

朝歌等人讀到此處，古傲忍不住在純金方函中往下翻，果然發現疊在族譜下面的三本冊子。

粗略翻閱後知道，那《證仙錄》是專門記載和考證歷代名仙的真實生平與傳說；《證異錄》是對民間異象奇聞的各種調查考證；《證藥錄》則是對天下各種珍絕靈藥所做的真實筆錄。

其中內容盡是見所未見、聞所未聞的奇事，搔的眾人心癢難耐，因為以往古人對奇聞異象的看法，大多都是玄之又玄、秘而不宣，而煉煙氏的這三本證錄完全有理有據，從實際出發看待事情，真不知道里面到底詳細記載著怎樣的震撼奇聞。

雖然心癢，但眼下最急於知道的還是族譜，古傲極不情願的原封放回三本證錄，繼續和朝歌往下看族譜。

煉煙族人在經過大量而艱鉅的詳實考證後，最終決定選擇比較切實可行的路線，那便是並非永生而是長生的長生丹。不再奢望不老金丹羽化昇仙，而是追求像傳說中彭祖一樣可以活八百歲的長生丹。

然而在從唐後確定路線一直到明代間近千年的時間裡，煉煙氏族卻始終沒能如願，並且每況越下，最後幾乎淪落到鑽研各種邪丹的巫士之徒。究其原因，並非長生丹完全沒有可能，而是煉煙氏遺失了一部重要的丹經。

據族譜記載，在煉煙氏最初五代祖師中，曾經有一位叫煙九山的祖師絕頂聰慧，繼承了歷代丹方要髓融會成經，遁世隱居專心服藥煉丹，連本氏族人都避而不見，據多代族人證實，此祖師歷代累年竟活了三百餘歲，不知何因突然驟死，死後葬處不明。

雖然還未達到長生丹的最後極限，但顯然對長生丹煉製已經到了相當造詣，假使後人得經加以時日，必然能把長生命限逐漸延長，最終接近長生目的。

迷途中，煉煙氏族就這樣一直到了明代，終於連出了幾位傑出祖師，他們勵精圖治試圖振興族門，重新走回煉製長生丹的祖途。

雖力挽狂瀾大有改觀，但終因缺失了五代前重要的丹經文獻，仍然無法有大的進展。

於是這幾位祖師開始了尋找煙九山葬地的漫長旅程，因為他們大多認為，煙九山的長生心得很可能隨身葬在一起，如果找到了他的葬處，也就找到了這本重要的長生丹經。

可費盡周折後，煙九山的葬處沒尋到，卻尋到了一個相關線索，煙九山的葬地就在神易所隱藏的那上百座古墓巨葬之中。也就是說，要想找到流失的那本至聖丹經寶典，就必須先找到神易。

可說起來容易，做起來幾乎是不可能完成的任務。不說與神龍見首不見尾的神易會上一面何等之難，就算見到了又怎樣祈說呢？

如果按實說請神易告知那百墓詳情，換作是誰都認為你是在貪圖其他寶藏。

雖說盛傳神易幾達神仙之體，查事萬明，應該能明斷出煉煙氏所言真假，也就算神易答應了把煙九山的葬處詳告，可一旦接觸上神易，在當時那樣險惡的術界江湖中，即使是再強大的煉煙氏，又如何躲得過萬千術人無時無刻的追討呢？

萬般思量猶豫之下，神易已經遁世不現，無奈煉煙氏只得遍搜天下有關煉製長生丹料的所有奇珍異寶，封藏於最可能出現神易後人的廣元古鎮，期望後世族人能出一位集外丹丹經於大成者，待神易後人出世後伺機尋回煙九山祖師的葬處，利用萬世難尋的諸多寶物靈藥煉出長生丹，以償還煙氏族門上千年來各代祖師的嘔血心願。

族譜至此已近尾聲，朝歌與眾人終於知道，此地室與諸多寶藏的來歷與用途，也深為煉煙氏的千年苦旅唏噓不已。

只有梁庫呵呵傻笑個沒完：“呵呵，呵呵，太完美了！真是太完美了！”以致