張邦昌道，“功高蓋主，一向沒有好下場。范蠡，文種，忠心於越王勾踐，卻遭到勾踐忌憚，范蠡被逼走，文種被殺死；樂毅率領五國聯軍，破滅齊國，險些使齊國滅亡，可是卻遭到燕王的忌憚，被迫逃走；商君有功於秦國，秦國能一統六國，商君功勞第一，可是卻遭到了車裂之刑；李斯大功於秦國，卻被腰斬棄市；韓信大功於漢高祖，卻是被誅殺；周亞夫平叛六國之亂，功勳卓著，可是卻被餓死；霍光大功於漢朝，死後卻被誅族；隋朝楊素功於社稷，卻遭楊廣迫害；到了我朝，狄青平叛南方叛亂，可是卻遭到小人誣陷，鬱鬱而終。童貫大人收復青唐羌，平滅方臘亂賊，這些功勳無人訴說；可是隻是一場河北大敗，就臭名遠揚，世人比之十常侍；蔡京大人操勞國事，不斷的將大宋這艘破船修修補補，沒有功勞也有苦勞，可是隻是因為一些書生，為了迎合當今官家，就遭到貶低，視為國賊。”

“他們都沒有錯，錯在功勞蓋主。因為功高蓋主，即便是曾經有過功勳，也被抹去，不是淪為亂臣賊子，就是遺臭萬年。”

“不過路上也不寂寞，完顏斡不離威逼汴梁看似強大，其實處在火焰口上，隨時會死。”

趙樸心中道，你倒是有自知之明，功高蓋主，沒有好下場，許多的英雄沒有死在戰場上，卻是窩窩囊囊的死在了自己人手中。前有狄青，後有岳飛，一脈相處，故事各不相同，可是結果卻是相似的。

匹夫無罪，懷璧有賊；功臣無賊，功大有賊。伴君如伴虎，沒有捨身飼虎的勇氣，就不要做官。萬惡的封建社會可是沒有人權，死了就白死了，沒有人會同情。

“功高蓋主，兔死狗烹，如何破解這個死局？唯有養賊自重！”張邦昌自問自答。“功高蓋主，必然引動帝王誅殺，為了免去災難，只有養賊自重！而這個賊，就是殿下！”

“若我所料不錯，不久之後，金軍元帥，就會真皇子換回殿下這個假皇子。那時殿下就可以再度返回汴梁！”

“出國為人質，本是必死之局，可是死局中又醞釀著大機遇。一旦返回國內，名聲必然達到巔峰，有了名聲，便有了一絲問鼎帝位資格。”張邦昌立刻說出了誅心之言，“當年公子異人，是趙國人質，可是一旦在呂不韋的支援下返回秦國，最後成為秦國國君；燕太子丹，在秦國為人質，可一旦返回秦國，就是燕國國君！一旦天下有變，王爺可以君臨天下！”

趙樸不由喝道：“大膽，你這是謀反！”

“滿朝上下，皇子十幾個，為何偏偏王爺出使金軍；滿朝山下，丞相十幾個，為何偏偏是我出使金軍。你我都是棄子！”張邦昌咬牙切齒的道。

趙樸心中默默嘆息，文人最為小心眼，身為大奸臣，心眼更是小。

趙樸道：“即便是我有心當秦異人，張大人有心要當呂不韋，可是我們一沒有兵，二沒有財，想要造反似乎也沒資格！”

“在漢唐時代，是君王與門閥共治天下；在唐朝中期到五代時期，是君王與武人共治天下；到了宋朝，是君王與士大夫共治天下。在漢唐時代，要想卻得政權，就要維護門閥的權益；在唐朝中期到五代，要想當君王，就要維護武人的權益；到了宋朝，就要維護士大夫的權益。”

張邦昌道：“當年哲宗皇帝早逝，皇子十幾個，為何偏偏先帝（即為宋徽宗）能夠成為皇帝，世人都說是太后支援，這只是表象，實際是先帝才華出眾，琴棋書畫皆為一流，堪比蘇大學士，士大夫皆是敬仰。有了士大夫支援，先帝想不當皇帝都難！”

趙樸心中恍然，想要當上皇帝，就要得到統治階層的支援，只有統治階級支援，才能安穩當住皇帝。

在大宋，士大夫就是統治階級，只有士大夫支援才能當上皇帝，才能安穩的當住皇帝，宋徽宗琴棋書畫無一不通，都是一等一的，極度符合士大夫的胃口，才能在諸多皇帝中勝出，最後成為皇帝。

只聽張邦昌繼續分析道：“可是當今聖上，在危難之時成為皇帝，本身位置就不穩。最為重要的，應當是穩定朝局，與金軍簽訂和約，讓金軍退去，我朝能夠休養生息，緩解民生壓力！可他一上臺，就打擊舊臣，提拔心腹，將朝堂弄得烏煙瘴氣，早已經使百姓寒心，失去了士大夫支援。此刻他的位置風雨飄零，可能旦夕之間，就要滅亡！”

趙樸道：“可即便是如此，皇兄的位置也不會動搖！”

“名不正，言不順，亂臣賊子，歷來受士大夫鄙視。可若是天下有變，殿下的機會來了！”張邦昌笑道，“當年，七王之亂，晉朝元氣大傷，那時長安破滅