摩尼教，又稱為明教，發源於古代波斯薩珊王朝，為西元3世紀中葉波斯人摩尼所創立，受基督教與伊朗祆教馬茲達教義所影響，摩尼聲稱自己是神的先知，也是最後一位先知。摩尼教對粟特影響很大，並傳入了中國。

唐代由新疆傳入漠北之回紇，而盛行於該地。唐代宗大曆三年（768），應回紇之請，於江淮等地建立摩尼寺。唐武宗會昌五年（845）滅佛時，摩尼教亦遭嚴重打擊，轉而成為秘密宗教，並吸收道教及民間信仰，從而改稱明教。

明教因相信黑暗就要過去，光明即將來臨，故敢於造反，屢有反政府之舉。教眾中有農民、秀才、吏員、兵卒、綠林好漢、江洋大盜、武林俊彥等。教徒白衣烏帽，秘密結社，共同尊奉明使為教內尊神。

當年方臘起義時，便利用摩尼教組織群眾，舉行了聲勢浩大的起義，震動東南半壁河山。

此時的摩尼教，可謂是臭名遠揚，既是造反組織，又是邪教組織。

而宋朝，對於反賊流寇也是兩種態度，宋江這類盜賊，是以詔安為主；而方臘這類邪教組織，是徹底剿滅為主。

相比起，其他的流寇盜賊而言，摩尼教的組織結構更為嚴密，層次更為分明，人員涉及更為廣闊，造反之心更為堅定，破壞性也更強。

“鐘相，摩尼教，不可輕視！”趙樸提起筆來，想要寫什麼，可是一時間卻難以下筆。

不覺，趙樸有些心煩意亂，不由的站起來，在大殿中來回走動著。不斷思索著。

來回走了幾圈，趙樸的心情漸漸平靜了下來，道;“月兒。將這個奏摺放在櫃中！“

“是！”王舞月微微驚訝，起身將奏摺拿起。最後放在書房的一個櫃子內。

在御書房內，除了各種必要的擺設之外，就是一個大櫃子。這個櫃子分為十幾格，主要存放重要的奏摺，以便於趙樸時常查詢。而放好之後，王舞月開啟一個本子，開始記錄這個奏章的名目和擺放位置。

而趙樸則是繼續批閱奏章。

終於。最後一個奏章批閱完畢了，趙樸鬆了一口氣，看看一旁的沙漏，大約是晚上十一點半。

一天的工作終於。完畢了。

趙樸開始寫日記。說是日記，不如說是每天的行動計劃，幾時幾刻做什麼。在每天睡覺前，總結一下什麼完成了，還有什麼未完成。臨末了。記錄一下一天的重要事件，或是生活感悟，做到每天都不荒廢時間。

在日記中，趙樸寫道：“摩尼教，國之大害。慎之慎之！”

………………

而在夜色中，另一地正在金軍密探正與摩尼教會晤。

“不知閣下，來自何處？”

喝著茶水，一個生書生打扮的男子，漫不經心的問道，可是渾身的肌肉緊繃著，眼神的餘光掃著對面的道士，只要情況稍有一絲差池，就暴起傷人。作為金軍密探，想要活得好，除了本事高強，善於察言觀色之外，還要謹慎。

謹慎使得萬年船，唯有謹慎才能活得滋潤。

對面是一個道士，手上拿著浮塵，飄飄若仙，仙風道骨，身上有種說不出的神韻，可他實際的身份卻是摩尼教的香主。

他的真實身份，除了僅有幾個人知曉之外，無人知曉。在外人看來，他是清風觀的觀主，與襄陽計程車紳多有交情。

道士開口道：“不請自來！”

“東方日出！”

“北方下雪！”

“北方的皮貨生意可好！”

“糧食早就發黴了！”

對著暗號，你一言我一語，說個不停，當最後一句暗號對完時，兩人相視一笑。

“在下白無常！”書生道。

“在下清風老道！”道士道。

“二十萬貫錢已經放在城外，稍後便可取！”白無常道，“這是武備學堂的地圖，以及人員配置！”

清風老道接在手中，看著武備學堂的地圖，恨恨道：“宋朝的狗皇帝，魚肉百姓，沒有一個好東西，此次更是殘害我我摩尼教兄弟，新仇舊恨，豈能忘懷！聖公的仇，兄弟們的恨，必然要這皇帝小兒血債血償！”

“那裡戒備森嚴，即便是最後得手了，你們能活下來的也不多，你們可要想好了！”白無常冷笑道。

清風老道：“當年童貫狗賊，殘殺我摩尼教兄弟，官軍為惡，妻離子散者，孤寡之人眾多。這些死士，都是當年義士的後人，為父母報仇之心甚為強烈，早已不畏懼生死！”

“十