就會走了。”

於是，高僧在他的身上寫經文，從頭頂一直到腳底都寫滿了佛經，一個空隙也沒有

留下。

那個人坐在寺廟的大殿裡，心裡非常緊張，因為他不能確定，是不是寫滿了經文，

鬼就真的看不見了。

到了夜裡，一陣陰風襲來、鬼真的沖人大殿，在殿裡繞來繞去，顯然，鬼並沒有看

見他。可是，恐怖的事發生了，固為鬼雖然看不見他，他卻可以看見鬼，這使他的心情

更加緊張，他的額頭開始冒汗，全身也跟著冒汗，身上的經文便一點一點的融化了。

很快的，鬼就看見他，他也被鬼抓走了。

高僧長嘆一聲，說：“唉！緊張的心，比鬼厲害。”

這是我小時候看過的電影中的一個片段，到如今印象還非常鮮明，它有很深刻的象

徵，象徵佛經雖然可以保護我們，卻必須我們有真實的信心。而世間的鬼雖然可怕，內

心的緊張卻比鬼更可怕。

心裡的寶玉

一位想要學習玉石鑑定的青年，不遠千里的去找一個老的玉石家，學習王的鑑定。

當他見到老師傅，說明了自己學王的志向，希望有一天能像老師傅一樣，成為玉石

的專家。

老師傅隨手拿一塊玉給他，叫他捏緊，然後開始給他講中國歷史，從三皇五帝夏商

周開始講，卻一句也沒有提到玉。

第二天他去上課，老師傅仍然隨手交給他一塊玉，叫他捏緊，又繼續講中國歷史，

一句也不提玉的事。

就這樣，每天老師都叫他捏緊一塊玉，光是中國歷史就講了幾個星期。

接著，老師向年輕人講風土人情、哲學思想，甚至生命情操。

老師幾乎什麼都講授了，關於玉的知識卻一句也不提。

而且，每天都叫那個青年捏一塊玉聽課。經過了幾個月，青年開始著急了，因為他

想學的是玉，卻學了一大堆無用的東西。

有一天，他終於鼓起勇氣，想向老師表明，請老師開始講玉的學問，不要再教那些

沒有用的東西。

他走進老師的房間，老師仍然像往常一樣，交給他一塊玉，叫他捏緊，正要開始談

天的時候，青年大叫起來：“老師，你給我的這一塊，不是玉！”

老師開心的笑起來：“你現在可以開始學玉了。”

這是一個收藏玉的朋友講給我聽的故事，我很喜歡。一個人不可能什麼東西都不懂，

而獨獨懂玉的，因為玉的學問與歷史、文化、美學、思想、人格都有深刻的關係。而這

個世界的學問也不是有用、無用分得那麼明白的。

佛法與人生不也像學著去懂一塊玉嗎？一個對人生沒有深層體驗的人，是上法獲得

真實的法益的，這是為什麼經典上說：“法不孤起，隨緣而起”的原因了。

沒有深陷於生命的痛苦的人，無法瞭解解脫的重要。

沒有深陷於慾望的捆綁的人，不能體會自在的可貴。

沒有體會過悲哀的困局的人，不會知道慈悲的必要。

沒有在長夜漫漫中啼哭過的人，也難以在黎明有最燦然的微笑。

佛法就好像手中的一塊玉，如果沒有握過許多泛泛的石頭，就不能瞭解手中的玉是

多麼珍貴了。

所以，要學佛的人，應該先認識人生。

眼睛最值錢

我喜歡假日的時候去逛古董市場，因為會遇上許多古董的行家，偶爾也會遇到自己

喜歡的寶物。

日子久了以後，認識了一些賣古董的攤販和一些古董的收藏家，我逐漸發現到，買

古董的人比賣古董的還要內行，有許多賣古董的人甚至對古董一無所知，只把它當成一

般的貨物。

舉個例子，有一天我在一個賣壺的小販攤子上，看到時大彬的仿製茗壺，時大彬是

中國明朝最偉大的紫砂壺作者。眼前那一把壺雖是仿製品，卻做得十分精美。

“多少錢？”我問。

“三千元。”小販說。

“假的也賣這麼貴。”

“什麼假的？當然是真的啦！”

“時大彬是誰，你知道嗎？”

“當然知