簡晗知道測試開始了。

她裝作靦腆的樣子挪了挪身子，說：“其實日本的洋服歷史不長，從幕府末年到明治時代，再到大正12年關東大地震，整整60年就是一個富人穿洋服的歷史，那是一種特權。現在普通百姓，尤其文化界，早已經普及洋服。”

第一章　形跡可疑的女教師（7）

“據說大正7年一場大火也促進了服裝西化的程序？”

此次試探是全方位的，看來他連簡晗是否在日本留學都持懷疑態度，更別說她能否稱職做一個合格的家庭教師了。

簡晗鎮定地說：“是1918年一場連綿大火，著和服的女人因和服太窄，逃生緩慢而被燒死。1923年的關東大地震也是這種情況，14萬多的傷亡中，著和服的婦女佔了很大的比例。所以，日本掀起一個大力提倡服裝洋服化浪潮。現在中國不也這樣嗎？自30年代洋服便慢慢替代了中國式的長袍馬褂。”

“不！在中國，傳統觀念的浸染比任何國家都牢固，很多人還是一下子接受不了。”

“我想起1936年林語堂在自己主編的《宇宙風》雜誌上就曾賣力挖苦過西裝。”

“哦？他是怎麼說的？”吳瘦鏞點燃一根雪茄。

“他說，滿口洋文，中文說不通的人必著西裝，或是外國騙得洋博士，羽毛未豐，唸了兩三本文學批評，到處橫衝直撞，談文學，盯女人者，亦必著西裝。”

“哈哈，還有呢？”吳瘦鏞噴出一口濃煙。

“還有洋行職員，青年會服務員，月薪百元的書記，沒有差事的留學生，不得志的小政客，華僑子弟，黨部青年，暴富商賈以及剃頭師傅……”

難不倒我的，我把這段背得滾瓜爛熟。

“聽起來就他一個人出汙泥而不染。”

“最惡毒的還不是這個。而是說到領帶，他的理論是狗都不喜歡帶狗領子，何況人。”

“哈哈這個林語堂，真夠陰損。不過，現在上海穿西裝的青年越來越多，人們的審美觀也跟隨著世界潮流而變得更加寬容了。你看我，人到中年，還不是一樣的摩登！”吳瘦鏞拉了拉西褲上的揹帶，“別信那些靠咬文嚼字生活的人，仗著有點文化，霸著報紙雜誌胡說八道，那完全是對普通老百姓的圍剿與群毆，對這些人這些行為我一向不屑。”

簡晗說：“韓愈在《與韋中立論師道書》中說：‘蜀中山高霧重，見日時少；每至日出，則群犬疑而吠之也。’這句話可以送給林語堂。”

說洋服幹什麼？我要把你引到四川。

本來兩人像多年不見的朋友一樣海闊天空聊著，一點沒有陌生感，但一說到“蜀”字，頓時沉默了，好像觸動了一根——是兩根——不該觸及的神經。好在房間內一排盆栽的櫻花把簡晗吸引了過去，她又找到了新的話題，這個話題比洋服更重要。

資料上沒錯，吳瘦鏞酷愛櫻花。我要把美麗的櫻花變成奪命的惡之花。

“婀娜拔香拂酒壺，惟有春風獨自扶。”簡晗獨自吟著，像大多數多愁善感的女孩子一樣。

吳瘦鏞順著簡晗的眼神，“怎麼？簡小姐也喜歡櫻花。”

“誰不喜歡啊！”

“那你對櫻花栽培有什麼高見？”

“按說櫻花很少有盆栽，不過我看吳先生的這些‘旭日’、‘豆櫻’、‘鬱金’、‘御衣黃’等，倒都是很適合盆栽的品種。”

“簡小姐眼光不俗。我想知道，怎樣才能使櫻花花繁葉茂？”

“這個簡單。首先是土質，一般可採用自制腐葉土，比如收集樹葉、雞糞、木炭粉等漚制。自制腐葉土排水性和通氣性較好，適宜盆栽櫻花的生長。修剪盆栽櫻花要特別注意，要在花前花後，對生長過密的枝條進行適當疏剪，剪去內膛枝、枯枝、細弱枝、病蟲枝。在整個生長期要隨時將萌櫱枝、徒長枝剪除，以免消耗養分。修剪後必須塗防腐劑，以免傷口腐爛，因為櫻花傷口癒合較慢。另外櫻花忌積水，根據不同季節和苗大小進行合理澆水，掌握見幹見溼的原則，土壤不能過溼或積水，否則會引起根系腐爛，輕則葉片脫落，影響開花，重則全株死亡。”

吳瘦鏞用讚賞的目光盯著簡晗，“想不到啊想不到，我遇到一個年輕的櫻花栽培大師。”

“過獎了吳先生，這都是我在日本學的一點皮毛知識。你也知道，日本人對櫻花情有獨鍾，又是他們的國花，普通人都能講出點道道的。”

“明天我如果有空，就帶你到後花園看看，那裡的櫻花樹