這八爪魚是道基被毀後的邪念與魔意，可為什麼方天卻沒有失去一點神智？

方天認為這八爪魚也是一種自己，是另一種完全漠視規則，無視傳統，敢於打破一切的自我。

身體包括一切力量看似被摧毀殆盡，方天才發現，果然是天無絕人之路。

現在的他也許還有一條路。

那就是要掌握八爪魚的形、神，要了解妖識的化形為識，**化識之後，也許他還有重鑄形體的機會，這個機會就是要將識練到妖“化形”的境界。

此時還遠不是放棄的時候，他方少要改變這種局面，他要更快的領悟“靈如千千絲”功法，儘快明悟妖的妖識的化形之功。

他方少也不是沒有這個機會。

靈識再次仔細的看起紫府內的兩座金、黑雙色山。

方天明白了，這一座黑山顯然是嬰餮的妖氣所化；

而另一座金山就是老師的力量；

這兩種力量都很強大，也是方天暫時無法明白的。

方少卻咬著牙想到，“有了這兩種力量的幫助，也許還能做點連自己也覺得做不到的事情。”

那就是化形，不是妖識化形，而是靈識化形。（未完待續。。）

卷三紛祭妖之戰339章妖像之悟

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看到這種變化後，方天也發現了，他的五感、六識即使是不透過身體，不透過已經不存在的神經，他也能感受到天地萬物的不停的變化，甚至此時的他的感觸還更加清晰一些，方天心裡也是希望陡然而生。

從剛開始修練，從未穿越之前，方天就不是一個迂夫子，他更不是修真大派一直精心培育的那些自以為深悉“道”的真諦的弟子們。雖然沒有被系統的教授過修真法門，沒有門派之分的方少心裡還是非常清楚的，只要是有用的東西，都可以拿過來用，沒有什麼是必須要執著的。

什麼道基，本念，神思，魔念，什麼正邪之分，對方天來說都無所謂，在方少心裡也沒有什麼是必須堅持的。不管什麼功法，只要能用，方天也是不拘什麼格式的，所以他即鍛體，也修真，連魔修的功法也曾練過。

當然這一次才能在他體內有妖像本體“八爪魚”的出現。

看到這可怕的猙獰的八爪魚，方天還是是心裡有數的，這才是他修練“鍛體術”十餘年來的最大收穫，也才是他可以修練所有不同路子如仙法、妖識、魔氣、神唸的根本。

要說方天所修的“鍛體術”練的不是什麼具體的功法神通，這功法從起初到最終的目的都不只是修練，這種法門只是黑衣至尊聖對天地萬物的理解。在至尊聖的功法中，是沒有什麼正邪之分的，也沒有什麼要執著的，如果說執著，這功法執著處就在於自適，也就是適合至尊聖自己。當然所有的事物如果你硬要分個黑白，執著於黑白的思路，你就會失去了解這個世界的基礎。因為無論生、死，無論好、壞，都是這個世界的一部分，是不可能單獨存在的。

而這門鍛體術之所以被黑衣至尊聖教授給摩根？卡納，黑衣至尊聖之所以要帶著摩根？卡納去看遍世界的一切，就是要摩根？卡納領悟力量的本質。

鍛體術不分正邪可容萬物，而至尊聖之所以帶著摩根？卡納走遍世界每一處，卻沒有告訴他要怎樣做，就是要告訴摩根？卡納要找到自己的路，說出來的東西只是自己的。而不是摩根？卡納。

摩根？卡納告訴方天的，也將不是方天的。

這些東西是很深奧的，是無法用任何語言描述的。

實際上大家都知道，本身就是直指本體，就好像方天的妖像本體一樣，這也是他身體的一部分。所以堅持不懈的修練“鍛體術”這才能在他修練靈氣時妖像本體也在成長。當然如果方天只一味修練鍛體術的話，他也會逐漸成長，甚至比現在這樣東一下、西一下的要快很多，但這鍛體術只這樣不斷修練下去。他最終也只能成為一個學步的邯鄲。因為這條路走到最後，他也不可能把自己練成黑衣至尊聖。

別人的路畢竟不是自己的，學得再好，也不可能將這條路一直走下去。走別人的路就會越走越窄，最終無路可走，只能看著被別人丟的找不到了。就像是讓一個天資非凡的魚要去學飛行一般，當然如果這天資非凡的魚如真的天資過人遠超其他物事。他最終還是會學到了最高深處的。他甚至比一般的鳥兒能飛得更好，可最終這天資非凡的魚也才會發現這條路終不是自己的，到那時再要回頭。那裡還有可能的？