天朝定會剿滅爾等，維時非但不能保其部落，且不能苟延殘喘。爾等再不安分靜守，猶如此刀！”

說完，“砰”的一聲，陳世民將尼魯的狗腿彎刀居然折為兩段，面帶威嚴地扔給渾身戰慄的尼魯。

“這時，整個雪山沉寂了，尼魯被清軍的威嚴所懾，他解下背上的畫筒，躬身跪在地上，雙手呈現給了陳世民，口中嘰裡咕嚕地說著些土話。熱索橋一役，清軍大勝，後來福康安大軍長驅直入，使得巴勒布臣服於大清，全軍將士滿載著無數奪回的珍寶和巴勒布王國敬獻的貢品，踏上了歸途。而尼魯據說在歸家途中，遇到了一場雪崩，人就沒有了。”

“走到察木多之時，先祖福康安命令陳世民和斯丹巴，將一批不在紀錄的珍寶，偷偷地運送到嘉絨山谷之中，埋藏起來。當時那幅唐卡本應送回扎次倫布寺的，但是班禪大師為了表示謝意，專門題字，將其贈給了嘉絨一座寺廟，作為該寺的吉祥之物。可惜的是，先祖的日誌僅僅寫道陳世民與斯丹巴走到一個名叫情人海的地方，便沒有下文了。以後再也沒有提及此事。”

當傅曉文將故事講完後，眾人還沉浸在慘烈不堪的舊事之中，過了許久，丹增才緩緩說：“傅姑娘真是文武雙全的才女，不但射得一手好箭，使了一手好刀，還說了一口令人入神入迷的好評書！不簡單！不簡單！你同阿木禳啊，真可謂郎才女貌哦！”經丹增這麼一說，傅曉文與阿木禳相視一眼，頓時兩人臉紅如霞，羞澀地低下了頭。

丹增停頓了一會兒，說：“情人海，是從察木多通往卓斯甲官寨的必經之地，是一處美麗的海子。好地方啊，阿木禳和洛桑達傑都知道位置，要是我沒有猜錯，陳世民選的地方應該是金龍洞，這可是一處埋寶的好地方啊！行！我明日隨你們去看看！也算長長見識！”

聽了這話，傅曉文不知如何是好，她從未想過去探尋寶藏。但是聽丹增平措的話，想不到真有此物，還有一些外國人在打寶藏的主意。此時，有一種說不出的激情，讓這位共產黨員怦然心動，有了捍衛寶藏的念頭。

屋外的雪漸漸停了，下起了毛毛細雨。

寡言少語的洛桑達傑突然換了身行頭，只見他頭戴插著五色彩旗的頭盔，身穿盔甲，一副說唱藝人的打扮。隨著點點雨聲，洛桑彈起了藏胡京，高聲唱道：

“珠牧在嶺國身為王妃，

名聲遠揚福運卻太低。

總管王的松石卵毀於石崖。

木江的巨星墜落在灘中，

達讓的盔纓橫遭折斷，

尕德的事業軍一半喪生，

大地上充滿了屍骨，

黃河河水被鮮血染紅。

。。。。。。。”

這是《格薩爾王》中的唱段，講的便是炎黃子孫的先祖之一炎帝神農氏，原先居住在洮河流域，神農氏部落的一支向黃河下游遷徙到了中原，而另一支則向黃河上游進入了青藏高原。其中有一支名為卯的部落進入了西藏雅礱河谷，成為藏族的先民。藏族的血脈中含有炎帝的一脈，藏族和漢族以及中華大地的諸多兄弟民族一樣，同屬於黑頭髮黃面板的炎黃子孫。

“菩薩喲！原來是我的救命恩人來了，”夏扎麻利地迎了過來。

馬爾康位於金川江的支流梭磨河畔，東與理番縣交界，南連金川卓斯甲官寨，西與壤塘接壤，北隅嘉絨草地相連，地處嘉絨山谷的中部。馬爾康，藏語意思為“火廟旺盛之地”，此地駐有松崗、卓克基、梭磨同黨壩四個嘉絨土司，俗稱“四土之地”。

城中原有嘉絨土司的一個行營官邸，用以接收來自成都和拉薩的塘報。土司行營坐落在梭磨河畔，清一色的兵營建築，都是用方石砌成的石頭房子，外面用阿嘎土混雜著野草打製的土牆，遠遠望去，行營年久失修，搖搖欲墜，近了一看，破舊不堪，令人有一種辛酸的感覺。自打民國伊始，這裡便沒有前朝的威風和派頭，只留有少數地方的嘉絨土兵駐紮看守，畢竟這裡有一個年代已久的火藥庫，據說是乾隆年間修建的，專門提供“四土”官寨的土兵彈藥供給。隨著商隊進入，馬爾康的官寨土司都各自購買先進的槍械，不屑於行營的“火槍施捨”，搞得這裡的官軍形同虛設，彷彿早已被人遺忘在深山老林之中了。

時值冬日的中午，行營中計程車兵吃完飯，一個個懶散地坐在院落中，一邊享受著陽光的沐浴，一邊喝著酥油茶，聊著家常，用以打磨無聊的時光。連門前站崗的兵士，也居然靠著土牆，緩緩地進入了夢鄉，發出了微微的呼嚕聲。

行營的主管，是一個年