"；毀掉是為了永生不滅，剝奪自由是為了更大的自由。"；
"；我以前聽過類似的話。"；我說，"；我不相信這類口號。"；
"；那你相信什麼？"；他問，"；是國家嗎？國家是一切罪惡的最大禍害。"；
"；我相信平等、自由、民主。"；我說。
"；從本質上來說，你所相信的都是一些極其荒謬可笑的東西。"；執行官絲毫不動感情地，或者說是冷淡地說，"；你追尋平等？這個世界有平等可言嗎？人生來就是不平等的，在不平等中企求平等何其荒謬！要平等，就沒有自由。你追求的平等扼殺了你追求的自由。至於民主，人數不能產生智慧，數量壓抑能力，民主只會使人變得更加愚蠢、暴烈和殘忍。蘇格拉底所言的群氓就是民主的產物。此外，從體制來說，民主政體漸漸會演變成貴族政體，貴族政體最終會變為專制。我們只不過直接跨越到最後階段罷了。"；
我沉默地看向電視牆。九個螢幕紛紛亮了起來，如同加強說服力一樣。螢幕上所播放的畫面都是平等社會上的不平等，自由社會上的不自由和民主社會上的不民主。然而它們都是現實。
"；我不明白你為什麼要反對。"；荷蒙庫魯斯改換柔和的語調說，"；你以為人們的思想真的像人們自己以為的那樣自由嗎？難道他們沒有受報紙、電視、書籍、廣播的愚弄和誤導嗎？你看見的所有友善的面孔，隨時都會顯露赤裸裸的獸性。德國人理智嗎？人類史上最瘋狂的屠殺誕生在他們手裡。蘇聯人理智嗎？清洗運動不僅僅是斯大林在動手吧。中國人理智嗎？你們的國家在七十年代上演了一場瘋狂的鬧劇。他們的自由思想起作用了嗎？是他們受到了蠱惑嗎？不要心存僥倖和希望。你站在瘋狂的人群裡，你的瘋狂無可避免。"；
螢幕上的畫面停格，每個畫面都是一張栩栩如生的面部特寫。每張臉都像聖徒一樣平靜。九個不同膚色，不同性別，不同年齡的人。九雙眼睛都看著我們。
"；現代社會里的每一個人都只是抽象的存在。人所相信的，只是他希望相信的。這個世界是什麼呢？只是思想而已。世界即思想。生活裡的一切皆為虛幻，思想根本無所謂善惡，善與惡的只是行為，就好像音樂對死人無所謂善惡。"；
荷蒙庫魯斯彈動手指，所有的螢幕都暗淡了下去，臉和眼睛都消散了。
"；這個世界上大多數人根本就沒有自己的頭腦，既然如此，就讓我們來代替他們思考好了。我們將成為全人類的大腦。我們透過控制思想來整合人類的混亂。我們將告訴人們何為善的，何為惡的，何為對的，何為錯的。透過統一思想，我們將統一人類。這不是自古以來思想家就想達成的目標嗎？人們固然將失去自由思想的權利，但他們得到將更多。他們會生活在一個沒有仇恨、痛苦、混亂的世界裡，人們將會覺得幸福與安全。每個人都將與他人保持一致，每個人都和別人在思想上一樣。不會再有犯罪，不會再有暴力，不會再有國家機器，不會再有宗教信仰的區別。因為對他們來說，我們就是神，這不是一個完美的世界嗎？"；
"；同樣也是個荒謬的世界。"；我說，"；就像喬治·奧威爾的《一九八四》。"；
"；小說都是主觀的產物。喬治·奧威爾的主觀傾向性過於明顯了。他沒有沒有從另一方面來看問題。那部小說也只是一部政治小說。由政治思想來統一人們的頭腦當然會使人們反感。"；他說，"；我們不同。我們是意志，是純粹的客觀性。我們統一思想後，政治這個概念就不存在了。由政治引起的麻煩也就統統煙消雲散。不但如此，一切個體都將趨於大同。私人利益和私人感情引起的社會衝突將成為歷史。"；
"；每個人類的個體都會自覺地反抗禁錮他們的思想，他們會像反抗命運一樣反抗禁錮。"；
"；我持相反觀點。且不論惡魔奏鳴曲的洗腦效能如何。無論身處任何黑暗的年代，人類首先想到不是反抗而是適應。他們慢慢就習慣了，如同看下雨一樣。人可以主宰自己的命運嗎？不，永遠不能。貝多芬自以為反抗了命運。但他的反抗只是使他得以徹底地完成了自己的使命。他成為了不朽的音樂家。&qu