展科技文化知識競賽。在周寶生看來，文化活動具有娛樂身心、移風易俗、溝通人際關係、提高人的文明素養的特殊功能。這些功能是上經濟類專案所不可代替的。他說，“富了口袋、窮了腦袋”的農民不是新農民，只有把農村文化搞紅火，才能使社會主義新農村建設中“鄉風文明”的目標得以實現。

txt小說上傳分享

周寶生：一個人和一個村莊的傳奇（3）

學文化、學技術、學法律、學管理、學時事政治，在官橋八組蔚然成風。周寶生率先垂範，身體力行。這些年來，面對市場經濟的挑戰，原來只有高中文化程度的周寶生沒有放鬆自己的學習。他頑強自學，完成了研究生文化課題，取得了法學碩士學位與研究員職稱；他注重把理論與實踐相結合，刻苦鑽研，獲取了市場經濟新知，成為高階經濟師，併成為享受國務院政府津貼的工程技術專家。

有人往往一提農民，就和自私、狹隘、保守聯在一起。在官橋八組，村民素養高，有文化、有知識、懂經濟、會技術，有發展眼光。“好多年了，組裡沒罰過一分錢。上下班之餘，清理、侍弄草坪，已成為我們八組人的行為習慣。”一位村民這樣講。

每天早晨６點２５分，村莊上空軍號嘹亮。原來，官橋八組村民不是“日出而作，日落而息”，而是“號吹而作、號吹而息”———起床吹號，上班聽號，下班同樣是放軍號。初來乍到的人，還以為這偏遠的地方是一座軍營。其實，這裡的居民很難分清農民與城市職工的身份。

中國農村有一個怪現象，每逢春節過後，農村一些青壯年勞力又紛紛離鄉，踏上了進城務工經商的征程。於是，村裡剩下的基本都是老弱病殘和婦女兒童，也就是所謂的“３８６１９９部隊”。而在官橋八組，沒有見到人們所言的“空心村”，相反外地的一些高素質人才紛紛設法在這裡創業。周寶生說，建設新農村，必須堅持“以人為本”的科學發展觀。人是生產力中最活躍的因素，農村青壯年是建設新農村的生力軍和主體力量，建設新農村離不開他們。他認為，“空心村”問題是一個應該引起各級政府高度重視的社會問題，是構建和諧社會必須正視的“新矛盾”。

“倉稟實則知禮節，衣食足則知榮辱。”《管子？牧民》中這樣說。而今，文明之風綠田野。連年來，官橋八組被命名為“湖北省最佳文明單位”、“湖北省農村文化建設先進單位”，被評為“全國精神文明建設先進單位”、“全國村鎮建設文明村莊”、“全國三五法制宣傳教育先進單位”、“全國體育工作先進單位”。聯合國官員來到八組，看到這裡鄉風文明，村容整潔，一路豎著大拇指。

敢為人先：集體的家底越來越厚

１９７８年以前，嘉魚縣官橋八隊的農民從早忙到晚，就是擺脫不掉一個字“窮”。那時組裡人均年收入不足５０元。每年青黃不接的日子要吃國家的返銷糧，家家住的是土磚房。

“吃糠粑、穿破襖，栽稻秧、收穀草……”“住的是土磚房，吃的是返銷糧，一天工值九分錢，上山打柴換油鹽。”當年，官橋八隊流傳著這樣的順口溜。隊長換了一個又一個，工作組來了一茬又一茬，就是解不開一個窮疙瘩。一位村民對我們回憶說：“以前，我們這些種田的，一年四季起早貪黑地在田裡幹活，活沒少幹，苦沒少吃，總是搞不飽肚子，甚至家裡用的油鹽錢，都得靠偷偷摸摸地到山上砍點柴火換。家裡養的兩隻老母雞，也巴不得每天在雞屁股摳兩個蛋來補貼家用。”

在嘉魚縣化肥廠工作的周寶生，人在城裡，心在村裡，對這種生產隊的現狀十分不滿。他曾建議當生產隊隊長的父親改變吃大鍋飯的做法，卻被父親頂了回來。父親說：“你沒當這個家，知道有多難？換了你，能幹成我這樣就不錯了。”周寶生的擰勁上來了，他說：“我就不信我幹不好。只要鄉親們信得過，第一年我讓大家吃飽飯。”

是年春節前夕，廠裡一名工人家中有事，上班遲到了。車間主任生氣地說，“再這樣，就罰你回農村去！”這句話深深刺痛了周寶生的心。

１９７９年，２６歲的周寶生毅然放棄了令人羨慕的“鐵飯碗”，儘管父親一再勸說：“伢，好歹在城裡工作一個月有３６斤糧，可以吃飽肚子哩！”倔強的周寶生說，“我就不信農村永遠窮！”憑著這種不服輸、不甘平庸的勁頭，周寶生被選為官橋八隊隊長，掌聲陣陣。周寶生激動地說：“生產隊長算不上什麼官，但我知道，職務意味著責任，掌聲意味著期望。我決不辜負父老鄉親們的期望，我就不信農民幹不出大