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走進上海任何一條弄堂，人們總可以聽到不同的方言。

即使在上海生活久了，講得一口上海話，年紀大的鄉音難改，總還是可以讓人辨得出是何方人氏。

許多電臺就開設在石庫門裡，一套廣播器材往亭子間一放，曬臺上樹一根天線，就可以對外播音。

據說，有一條弄堂裡甚至擠了7家電臺。

電臺多了，好處是節目豐富，開啟收音機，申曲，滑稽，評彈，唱歌，京劇，還有後來流行起來的越劇，樣樣都有。

壞處是一個波段上可能會收到兩三家電臺在同時播音。

而且這些電臺根本沒有隔音裝置，弄堂裡的聲音，比如小販的叫賣聲，甚至鄰居間的叫罵聲，都與節目一起，透過電波傳向四面八方。

這一仗非常漂亮，斯柯特是救出來了，可他並不願意走，因為集中營裡還關押著他的夫人和一雙兒女，他們的命運是連在一起的。

陳穎弘就是磨破了嘴皮子，斯柯特也不願此時離開上海。

他說：“是男人就不應該逃避，要對自己的家庭負責。”

二．

舊時生意場藏汙納垢，石庫門弄堂就是一種標本。

這裡，既有正當營業的工商業，也是煙賭娼諸毒存身之地。

弄堂裡的另一大毒瘤是賭。

上海有過不少高檔的賭場，那是普通人難以問津的。

而中等層次的，都去虹口香菸橋，以及雞鴨弄，福康裡，滿庭，弄堂裡的賭場，賭的方式包括壓寶，挖花，與西洋賭場中常見的輪盤賭，吃角子老虎大異其趣。

當然更低檔的賭客，如車伕攤販孃姨所參與的賭博也更低階，或是參加花會的“開筒”，甚至到弄堂口；那些騙子們的“翻戲”，最後以被騙了局。

至於麻將，牌九，則深入許多家庭，賭博，消遣兼而有之。

文化人生活在平民百姓之中，石庫門裡也是文化人集聚之地。

不光是作家，也有不少享譽畫壇乃至各界的藝術家，人文薈萃。

除了上面提到過的，蔡元培，章太炎，柳亞子，鄒韜奮，夏衍，田漢，阿英，豐子愷，劉海粟，周信芳，胡蝶，汪亞塵，陳蝶仙等一長串幾乎是無窮無盡的名單。

在日本上學唸書的時候，宿舍窗前至少有一棵櫻花樹，她在窗下的書桌上放一張美麗中國女人的照片。

櫻花的花瓣飄落進來，灑在相架周邊，鋪成一片虔誠的禱告之地。

中國女性的旗袍，日本女性的和服，都能體現一種東方特有的美。

旗袍之美在於放，和服之美在於收。就如中國的美是放眼長江滔滔，奔流入海的雄壯，日本的美是停駐在富士山頭那一極點雪景的優雅。

在記憶裡最深刻的是母親那一件件好像轉花燈似的旗袍，母親高興的時候抱著她說：“以前在上海公司做生意，這些旗袍永遠彈眼落睛！

她最愛穿白色。

母親每次洗白色的旗袍都會非常費力，非要洗淨不可。

“現在是你學以致用，報效天皇的時刻。”祖父親自送她上了到中過的輪渡，父親和母親沒有來。

祖父說：“他們太懦弱是沒有資格為天皇英勇的戰士送行的。”

一聲：“報告！”

徹底打斷了山口美惠子對往事的回憶。

第六十三章．賴以生存的方式

一．

縱橫的小巷連在一起的密集民居，有紅色或青黑色的屋頂，如棋盤一樣展開，那就是上海石庫門的弄堂房子。

海派建築的石雕，磚雕和木雕最為著名，曾被譽為“三絕”，很難得以大飽眼福。

在這裡，房屋的門框，窗欞，花牆多為石雕。

屋簷，門罩，牆壁多嵌磚雕。

而庭堂，板壁，樑柱則為木雕。

雕刻形式之多，造型之美，手法之新，實屬罕見。

所雕鳥獸形態逼真，花草情趣盎然，人物形神兼備，真讓人眼花繚亂。

這些雕刻就其藝術特點來說，明代的追求雍容大方，疏郎淡雅，而清代的則講究玲瓏精巧，細膩別緻。

有一種雷同的擺設引起了人們的注意，那就是置放在廳堂四周的古樸典雅的楹聯條屏，上面書寫的內容一般是一些為人處世富於生活哲理的警句箴言。

質樸的言辭之中透出一種豁達開朗耐人尋味的意蘊