人，波蘭人，捷克人，西班牙人，丹麥人，瑞士人，挪威人，荷蘭人和瑞典人，烏拉圭人等。

在上海這塊陌生的熱土上，不少本屬於邊緣人物的西方人，為了凸顯其西方身份，很愛炫耀，擺架子，說大話。

英國男士，再熱的天，也要西裝筆挺，英國女士則處處注意擺出貴夫人的架子。

一位英國女士回憶：“她在上海，一次手帕掉地，自己不撿，拉鈴叫來管家，管家也大擺架子，又叫來小工，讓小工撿起手帕。相當多的歐美人，還以說中國話為恥辱，歧視中國人，禁止中國人進入公園，跑馬場，外國總會等場所。”

這極大地傷害了中國人的感情，也刺激了中國民族主義的復興。

在上海的猶太人中，嘉道理，沙遜，哈同和埃茲拉家族是是其中最耀眼的神話，他們在英國的保護下發財致富，甚至把自己的孩子都送到英國讀公立學校。

這四大猶太家族古怪並愛炫耀，當時人形容他們就像阿拉伯神話中穿著奇裝異服的精靈鬼怪，擁有無限的財富，喜歡向人們大獻殷勤。

這些巴格達來的猶太人儘管身處西方社會邊緣，但在上海他們熱心地強化自己的西方傾向。也愛上了賽馬，有的還在賽馬場上贏得了無數獎品。

他們西式的住房，也明顯照搬上海的英式家居。

有高高的彩繪天花板，餐廳，深色的木地板，西式傢俱，間或有中國擺設。

這裡原是一片墳山和菜地，是屬於龍華寺的地產，後來陸續有貧民築房長期居住。

上海侵華日軍強行趕走當地的居民，燒，拆民房，建造了戰俘集中營。

為了保證侵華軍用物資的供給，日軍建造了佔地面積近萬平方米的數百間的簡易樓房，作為苦役營，在集中營和苦役營之間，有一條舊鐵路，東連兆豐路，西接龍華站，鐵路原是國民黨軍隊建造的，抗戰時期成為侵華日軍的運輸線。

在集中營的東邊，有一塊空地被稱為“亂葬地”或“靈魂灘”，是被那些被殘害致死的屍體掩埋地。

集中營四周攔有電網和鐵絲網，大門口設崗哨，戒備森嚴。

斯柯特親眼所見有些人扛不動沉重的煤包，被日本兵扔進長江淹死。

還有幾名美國人計劃帶領幾十名同伴出逃，因集中營人員複雜，風聲走漏，日軍就在營房門口架起兩挺機槍，槍殺了幾十名計劃逃跑者。

那時，斯柯特也想出逃，未成，被日本兵反吊起來，用棍子敲頭，敲昏過去，再用冷水澆醒，右大腿根部也被日軍刺刀深深地戳了一刀，至今傷疤在身。

之後，他被押送到集中營當伙伕，碾米燒飯。

這些簡易的破漏樓房，屋簷高約米，有門無窗，房門只有米，他們進出都要低頭彎腰。

室內光線暗，不通風，潮溼不堪，每遇大雨或漲潮，屋內就常積水。

他們全家都睡在水門汀地上，晚上前後兩間房屋中間牆上有一小方孔，合用1盞燈，還不許互相講話。

二．

冷！

真冷！

太冷了！

這是每次活動笨重，麻木的四肢時都會發出的單調聲音。

至於思維，他們的腦子就像一塊凍僵了的海綿。

處在這樣的環境裡，人們的脾氣就容易急躁，每天圍繞燈光，空間，窗簾，開窗，時間，借東西，偷工減料等所有你可以想象的問題都會發生爭吵，滿懷憤怒。”

全家開始盡力填塞屋子的所有裂縫，在凍瘡上塗藥膏，並且重新安排他們的個人習慣。

斯柯特意識到人可以重塑自己的衣著和生活方式。

在衣著和生活方式等方面越接近中國的貧民，他就越可以更好地面對嚴寒。

所有吹毛求疵的行為，如經常洗涮，不習慣和衣而臥等都最好拋棄掉，他已經體會到新的生活習慣的好處了。

雖然他極不希望以後再採取這種生活方式，但他可以很肯定地說，在以後的日子裡，即使是在難以忍受的條件下生活，他也可以忍受，不在話下。

可是無論到什麼時候他也沒有忘記他的數學，他力學數學的研究。

在斯柯特的腦海裡，抗戰時期的這塊區域，只有人提著大包小包的家當進去的。

除非患重病送醫院或死亡，或經日軍批准轉到另一集中營，進去的人就不可能再出來。

他比劃著對人說，這一帶就是個集中營。

其中有不少舊樓房本來就配有生