丫�〉玫姆⑾直硐殖黽�蟮男朔堋Ｕ獗臼橛洩匚淖值拿枋鮃�鶚瀾緄淖⒁猓��鷥髀房蒲Ъ業男巳ぃ��幣不嵋�鶥骯俚墓刈ⅰ！ �

160、定性是博弈的核心，困擾人的是那些不能被測量的東西，比如感情。不管是透過直觀的觀察或者是測量，都可以認識到粒子可以分為幾種性質。每一種性質對最終結果都產生巨大的影響。然而根據粒子行為定性，科學家進行了粒子性質的分類和粒子結構的假想，人們可以擺脫以往的直觀觀察和形而上學的決定。用定性去測量，也就像醫生用一個標準去測量病人表現出的特徵一樣。只有用無情的測量才可以進入一個邏輯診斷程式，在眾多資訊中，哪些有用，哪些無用，這都要透過博弈的模型。也不必期望計算的精確，目前根本辦不到。看一看π的計算，有多麼複雜，看一看從阿基米德時代π是31071　到······3。14159，花費了幾百年。事先有目的計算出博弈的國正○24大小，誰也做不到。由於沒有標準，有多少人參與對抗，就有多少種可能。只能有所推進，才會接近人們的期望。

161、通常都是看粒子的狀態，計算AB粒子的數量，有時計算金錢，常常遇到複雜的自相矛盾，陷入博弈的國正之中。想從中找到期望粒子的位置，是何等困難，計算又沒能顯示出它的意義，對於難以捉摸的、看似十分簡單的、不紅就蘭不蘭就紅的結構，為了防止自己精神崩潰，認為從無數的選擇中足以有信心有證據碰上幾把，會證明不是自己滅亡，而是曾經作了努力，是最後把自己推向博弈深淵，把罪惡歸為上帝，只承認一點之差，而原諒自己。發明家告訴人們，數字沒有意義，計算更沒有意義，本質的東西都看不到。在博弈場上，自尊只能感覺，不能計算。一定要計算，就會計算出一個混沌的大腦。

162、用高熵賽棋定性之後，它揭示一個非常重要的東西─…情感，這是一個十分複雜、難以精確定義的一種粒子行為特性。我們透過一種假設和其他的特性對抗，給出它的行為機率常數。這是一個非常實際的問題，只有有了這個常數，對未來粒子才可以計算。不必透過內心的感受來說明這個世界，也不必對它冷嘲熱諷或大驚小怪，這個事實決不可能長期懸而不決，它會激起更多人的興趣，尋找更加寬廣地思路。只有那些才智更高的盟友，將我發現的問題給以排隊，分清哪些是好的東西，哪些是壞的東西，喚醒所有的人，拿起天平，拿起尺子，確定定性本質的東西。從看到定性的模型中找到自尊，把它變得能夠操作並能實際應用。為了更正扭曲粒子行為的根源，喚醒無知的心靈，在世界的博弈場上進行一場掃盲運動，需要建立一個掃盲組織。一個希望接受新知識的人，只要拋棄原有的夢幻依賴○58，博弈的成功期望就變得平常。

163、當見到眼前的籌碼越來越少，明顯資金塌陷，便認為這是可恥的失敗，這種打擊會伴隨著不理智的頭腦不由自主地伸出無情顫抖的手給以還擊，如果遭到打擊，還會還擊，這種行為看似英雄本色，但在等待偶然的同時，又一個不盡人意的偶然也在等待著。偶然像一種武器，個個被嚇得自動解除武裝，赤手空拳地被趕出廟堂。

164、博弈場裡的催眠曲伴隨著各種不同的數字音符和各種情緒背景，變成了一種與現實世界完全不同的神秘廟堂。在這裡，原有的期望、權利、尊嚴、地位、榮譽和金錢都成了犧牲品，任何理論都失去了意義，數學家也成了巫師，這裡沒有博弈大師，沒有頒發過勝利者的勳章，如果在這裡值得領獎，就去斯德哥爾摩。

◇歡◇迎訪◇問◇BOOK。◇

第32節：博弈聖經（26）

165、成功的經濟學專家，不可預測博弈，但他們都是宏觀博弈的專家，他們不過是不研究細微的結構罷了。

166、21世紀博弈的大事是精確的測量，科學家可以對未來100年的科學進行預測，沒有一個人敢預測博弈的未來，可見難度非同一般。不經過測量的東西是粗糙的、雜亂的、不符合意願的、難以控制的。我的發明成果以及我的書公佈之後，一定有一大批瘋狂投入博弈經濟的有才智的精英，去觀察、發現、發明和應用。讓博弈的發明步入國際經濟講壇，直到斯德哥爾摩音樂廳裡響起掌聲。我想講一句不敬的話：那些身穿黑色禮服，年邁的紳士們，為博弈的進步捧走了人類最高的諾貝爾獎，這是人類博弈的最高水平，假如他們進入娛樂場，在百家樂的賭檯上搏擊，我想他也會像拳擊運動員一樣被擊敗在拳臺上，這一定是一個事實，他必須接受這個事實，一定