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人類知識積累的過程極為漫長，靠一點點發掘、一點點積累、從蛛絲馬跡中找到一個念頭，在變動中思考運動，在連續中思考非連續現象。有跡象顯示，是時間在博弈中產生錯覺，博弈看似超越了時間和空間，我們就應當把時間和空間排除在視野和想象之外，賭場也作了無時間觀念的環境設計，讓人不分晝夜，也就忘了時間。

好像這裡有一個非常簡單的道理沒有被人類理解，一直等待人們去認識。博弈是科學中的科學，真實中的真實，應把博弈看成是孤立的最有序的，像一塊最珍貴的巨大鑽石結構。以往人們把博弈看成是隨機自然雲團，綿延無際的外形無法準確說清，這種沒有細微邊界的狀態，就是沒有微觀的開始，也沒有微觀的結束，根本無法建模，量子無法作出解釋，更無法計算。用發明家新發現的思維模式和方法搬到博弈量子世界中尋找一個新奇的可改變未來的新概念。普里戈金指出：〃我們生活在一個可確定的機率世界，生命和物質在這個世界裡沿時間方向不斷演化，確定性本身才是一種錯覺。〃利用傳統的思維方式認識博弈，都錯了。博弈說它複雜，操作起來也實在太複雜；說它簡單，它簡單得像一顆巨大的鑽石，進入博弈場就像進入一個鑽石般的水晶宮的內部。一切博弈的行為和博弈的規則相比，都顯得瑕疵不堪，一切隨機隨意的博弈獨裁行為用籌碼在每一次決策點上都押注，用嚴格得像鑽石一般有序的賭場規則，用詳細、公正的數字錯誤記錄了國正的結果，這是對國正實體意義的曲解。心靈不能直接感受對錯，最後作出了像是真實的比較，期望值卻是在背反路徑上，所有參與人陷入了國，只有一小半的正，好像國正是國民和總統有難以區分的權力慾望。一個運動員和一個愛好者有難以區分的界限及各種複雜的關係的定義一樣，這就是博弈的事實。

博弈場裡的規則，就像鑽石有序的對稱結構，對角、對邊、正反、斜線，哪一個人能理解這有序的本質和生物博弈行為的關係。世界上只要有人理解，就會有人做到。

210、隨機特性在博弈的微觀結構上是粒子三特性的其中一個行使特殊功能的重要部分，單一的理解隨機，我們可以把它當成粒子結構的一塊碎片。

隨機特性起著平衡各方關係的重要功能，正像一個獵人和兩隻獵物之間各自變動作為平衡一樣，用一種特殊的思維方式理解這個相當小的活生生的博弈世界，就可以找到答案。因此，有可能會違反直覺並背離現實的真實世界，理解背反路徑，熟視國正的真正的含義，只要把問題的結果，能夠用多次和事實的結果吻合來解釋，就是科學的有效性，就能期望對問題快速有效的解決。

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第45節：博弈聖經（39）

博弈最終表現為機率的形式，任何一個重大的發明或者其他科學家的成就，除了機率以外沒有其他形式能夠精確直觀地表現事件的結果，也只能用機率的形式表達。但博弈完全不同，一個成功的計算公式，也只能出現在發明家公佈成果之後。因為機率屬於統計學的範疇，是歷史上一切簡化之後的被相互抵消的切瓜遊戲，基本上表現出公平。所以透過粒子行為鏈的結構，可以理解粒子的特性位置，這不是靠機遇，而是靠行動。宏觀上看粒子的確定像是機遇，在這點上普里戈金和愛因斯坦有分歧，普里戈金認為〃未來不能被確定，因為它受隨機特性漲落和放大的支配〃。愛因斯坦說是出於我們人類對演化的〃無知〃。我的觀點是宏觀，和博弈無關係，只有在生物博弈的微粒細胞中對未來博弈的前景更有價值，高熵賽棋和另外的幾個模型，可以糾正錯誤的直覺，大半取勝粒子的位置可以基本確定。

211、生物特性的不可逆是每次高熵粒子的碰壁終結，每個基本粒子在特性組合時，有三次選擇，三特性不是絕對三分之一的不均等分配，及自由選擇出現的量子漲落，都會隨時地表現出多種分叉和無數的費因曼求和軌線，都是隨機不可預見的。在數量上幾點分叉和突變穿插，在一個普