單邊主義，不讓別人參與實踐的科學，是令人失望的科學。這些江湖說書藝人到處講如何經營，問問他自己的企業怎麼樣，他家鄉的企業怎麼樣，又是講成本多少，講利潤多少，講租金多少，講管理費用多少，應該營利多少，企業家都知道，能這樣算嗎？咋聽起來像是一個賭徒教別人如何押注似的一派胡言。某某企業管理諮詢有限公司，一個十足的外行，一個企業遊醫，在臺上的表演真像小丑，根本不知道聽課人屬於什麼行業，就大談產品怎麼製造，產品怎樣銷售、經營、怎樣管理，把天天研究自己企業的總經理當成了白痴，像看一場滑稽劇。根據博弈的規則和伯努利的大數定理，管理秩序的工商和稅務稽查部門、國家安全執法部門、電視新聞媒體和資深記者一旦開始調查他們，就會讓這一幫企業遊醫立刻停止衝動。

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第51節：博弈聖經（45）

230、科學的基本原理是發明家的智慧源泉。發明家建立的模型是最具普通的感知力的物質體現，是顯而易見的，真正認識並掌握這些原理是要進行大量的研究分析，要付出大量的努力。博弈場裡記錄著數不清的粒子狀態，若干年來，這些狀態從沒有重複過。無數的人對粒子未來狀態的猜測的結果仍然是輸了贏、贏了輸，從繁盛到衰落，反反覆覆，興興滅滅。當發明家的發明成果沒公佈之前，人們已經清楚地認識到，博弈是一件反常的事物。大自然的每一種物體，都可以從我們身上找到反映，儘管我們很難說出感受，好像科學家和常識都不能解決博弈中的任何問題。客觀和宏觀的大數定理受到了人直觀行為的侷限，博弈的大半決策成了錯誤的判斷。因此，廣義的和狹隘的以及把量子成了焦點，開始向微觀的微妙的區間提出了挑戰。迫切的是將新發現的原理進行真正普遍意義上的分級分層的理解，對理論和原理都應充滿興趣，只要不是普遍適應，就是劣質假想。發明家需要有一個整體認識自然的水平，有獨立判斷的能力。發明家願意和一切參與討論的盟友建造博弈的模型，尋找包含在博弈中的科學公理。博弈的發現不是秘不可宣的，也決不是高不可攀的。我的粒子行為論，我的模型會被科學家接受，也會被愛好博弈的人付諸實施。

231、任何一個人想在博弈場裡學習，都沒有任何可能。我可以說，任何人的知識都是自發的，而且是按簡單的規則進行的，所有的人也都有一個共同的想法認為不需要學習，特別是亞洲人骨子裡的博弈裝置會分泌出賭液，發生博弈行為自成體系。學習真是沒有任何益處，也沒有人有資格進行教育。像一部分江湖說書藝人來到大陸淘金，講企業管理，講新思想、新理念。如果有效，他家鄉的經濟為什麼低迷？這實際就是和大陸人進行金錢博弈。這些江湖說書藝人開展大型報告會變成了收費的途徑。〃報告會〃這個概念詞具有正統免費的含義，而說書藝人把報告會變成了文字遊戲，表現出了商業目的。報告會收費也就變成了賭場，賭場對局有輸有贏才平衡，而無論講什麼他卻只贏不輸。你聽了課之後，都會認為上當，但他也不會退錢給你，你失去的是金錢。他半天的胡吹，是一個人和幾百人的對局，這是一個極不平等的騙人遊戲，不平等包含了一個決策人和一個對抗者，無論弱者勝利或失敗，都顛倒了正常的榮辱觀，雙方不平等特性就是當今最具欺騙性的遊戲。我在文章中寫到，自然可以分開單獨為你一個人執行，他一個人講很多人聽，在玩一種積分求和的遊戲，就是他輸了半天時間，大夥的半天就失去了所有的聽課費，實現了博幣的位移。他把老闆與員工的關係講成了獵人和獵狗的故事。我的文章中說到，這些企業遊醫是在胡說掙錢，講完就跑，到底管什麼用？和你有什麼關係？如果你講一些事，他聽著也新鮮，你提的問題他也答不出，這就是遊戲。如果幾個人一塊去賭場玩百家樂，還有一半的輸贏機會，你知道講課人的身世嗎？他們不管你有沒有收穫。只有博弈專家會告訴你，他在玩一種只贏不輸的江湖遊戲。看看來聽課的都是什麼人，聽課人當年的自信蕩然無存，本來算是一個企業家，成了一個聽股評的股民。有人提倡就有人敬仰，總是有人上當。我觀察過賭場裡參賭人的談話，隨時都各有各的意見，各有各自的道理。根據費因曼的多條路徑，聽課的人在以前的不同時間裡勝出，也會在不同的時間裡失敗。發明家認為他們之間沒有任何一個成功的方法論。這些人只能做初擇樣本，可以被髮明家所利用，任何時候都不存在博弈方法論，只有複雜的粒子行為論的知識，才可以識別那些讓人上當的遊戲。發明家告訴你一條博弈正理