初秋的季節，東北的林子格外美，兩年前也是這個時候我們四人懷著各自複雜的心情被髮配至此，那時候我的目標就是可以早點離開。兩年後，這林子的美景再也無心欣賞，對於我們來說，這一次是為了活下去。

十幾天前村裡譚木匠的媳婦生了個死嬰就埋在後山，這事兒我們還不能去說，農村裡信這種事，真要扯，誰能解釋？連袁小白自己我們都沒告訴，怕她知道後心裡不能接受。

胖子躺在床上嘴裡嚼著根稻草說道：“查爺，你說真是那麼回事嘛？這樣的話小白豈不是害了那嬰孩？”

查文斌不以為然的說道：“不能叫害，都是命，一個是命不該絕，一個註定曇花一現，這就是比誰的命硬。要不然，早不來，晚不來，恰好趕上我們遇上那事？躲不掉的終究是躲不掉，該來的誰也攔不住。”

“那你家老爺子臨終前說的到底是個啥意思？”

查文斌搖頭道：“我也不知道，按理她的三魂七魄是都歸位了，但是我師傅硬說少了，我想他總不會拿這事信口開河吧。”

我突然想起來一件事：“對咯，當年我們還從這兒帶走一幅畫呢，畫上那女人和她真的很像。”

查文斌一個激靈翻身起來問我道：“那幅畫呢？”

“畫在老家，我媽的箱子底下藏著。”

查文斌跟我說道：“說起這事我倒真有點想起來了，明兒咱們還是去一趟西山，從哪開始的，咱就從哪兒開始找起。天底下沒那麼巧的事兒，那幅畫說明她還真跟這裡有什麼淵源。”

胖子說道：“能有啥？她也不是這裡人啊，滿口的南方調，跟這差了十萬八千里。”

“現在不是不代表以前不是。”查文斌頓了頓說道：“我說的是上輩子或者是更早的時候。”

我提醒道：“不早了，都睡吧，扯那些還不如想著明天怎麼去弄那孩子的事兒，讓人曉得是我們做的，估摸著別想活著出去了。”

凌晨2點，這是我們約定好動手的時間，農村人一般最早也得四點半起來做飯，五點下地，我們還有兩個小時足夠辦事。

西坡，原先知青那會兒種過玉米，野豬啥的晚上會鬧，我和胖子晚上還去看過棚子。那塊兒原本有點荒墳，土改的時候整掉了一些，林子裡頭還藏著不少，夏天的時候老瞅見裡頭有磷火亂飛，說實話，那地兒也就當時的村支書欺負我們外地來的，當地人晚上都不樂意去。說白了，誰願意半夜跑去墳窩子裡頭睡覺？

那棚子還在，只是這兩年沒人住了，頂也漏了，裡面一股子黴味。棚子的四周散落著一些還未燃盡的紙錢，看得出，沒多久前，曾經有個送葬的隊伍經過。

在喪葬習俗裡，有一條無論是南方還是北方都會遵守的規矩：那就是白髮人不送黑髮人。嬰孩兒之類的就更加別說了，七十年代以前人口出生死亡率是極高的，一般就是就地挖個坑埋了，所以查文斌判斷這些紙錢絕對不是給那個嬰孩的。

“倒是忘了跟苗大爺打聽，不知道最近屯子裡還有沒有死過誰。”

胖子說道：“那小孩墳和大人墳總不同吧，要是真摸錯了墳可就太扯淡了。”

“不會。”查文斌想了想又補充了一句：“應該不會。”

苗大爺說那孩子就埋在棚子後面那棵老楊樹後面，那天他是親眼看著屯子裡幾個男人埋的，用的是一口黑色的箱子，箱子還是孩子他娘結婚時孃家給置辦的嫁妝。那棵老楊樹也好認，幾年前一個炸雷曾經劈到過那樹，本來都焦了，誰知道只給劈死了一半，還有一半還是活著的。所以它一半有葉子，還有一半就是幹樹枝，那樹我和胖子都見過。

“這些人真的好不負責。”查文斌一邊走一邊說道：“那棵樹半死半活的也叫陰陽樹，那玩意過去專門有人收，對於有些人來說那真是好東西，但是對於有些人來說就是害人的東西。”

胖子一聽立馬動起了心思：“啊？有人收，值錢不？”

“得半死不活的滿一個甲子年的才值錢，聽我師傅說，當年一棵足夠打棺材的陰陽樹可以在京城換一條街，你說值錢不？樹第一要大，做棺材得一體成型，不能拼接；第二，年份要足，不夠六十年的不要；第三，樹的品種決定價格，雪柏最貴，楠木其次，這種楊樹頂多也就夠個親王啥的用。這種樹做的棺材，跨陰陽兩界夾縫而生，是不在三界之內五行之中的，說白了，睡裡頭的人可以繼續做個鬼用不著投胎。”

我這就不能理解：“不能投胎還要這做啥？做鬼比做人快活？”

查文