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2，傑克

傑克與拉爾夫相對，是一個實權派人物。他是一隊唱詩班的頭，當拉爾夫被確立為海島之王時，他實際上根本無法剝奪傑克帶有世襲性質的權力。如同一件瓷器上肉眼難以察覺的裂紋，權力的先天沒有劃分清楚的後遺症，一開始被擺脫了大人世界的浪漫感覺和新鮮勁所掩蓋，但當看管篝火與打獵發生矛盾時（篝火象徵人類更高一級別的追求：渴望擺脫孤獨與被拯救，而打獵則是因為最基本的食肉慾，因為不打獵也可以生存），傑克與拉爾夫之間的矛盾被激化。傑克的意識有一個形成的過程：打獵可以吃上肉，而在所有的人只能吃素的時候，吃肉就代表了某種特權。這種特權在面對其他人的時候就成為了一種力量，而拉爾夫根本無法展現他的力量，他所追求的被拯救，隨著時間的推移，越來越渺茫。相比之下，可以吃上肉，過上小康生活的誘惑顯然要更大一些。傑克一旦察覺到自己的力量，也就是說不必為拉爾夫（民主推選出來的領袖）所控制，他便完全迅速而又自為地決定了自己的發展。在沒有大人的環境裡，孩子們象是瘋長的野草，而傑克是其中最為瘋狂的一棵。他與拉爾夫的決裂也就成為了必然的事情，過上了以打獵為主的生活，而全然對其他事情不管不問。在起先無意識的狀態下殺死了西蒙和豬崽子之後，傑克便泯滅了最後一絲人性，為追殺拉爾夫而不惜燒燬了整座海島。

3，豬崽子

這是一個出身低微，有著哮喘病從而無法從事體力勞動的戴眼鏡胖子。這個形象讓我們想到了知識分子。更何況，他本身就象知識分子那樣的熱愛思考。而且他的眼鏡，因為可以聚光生火，而使他扮演了文明世界代言人的角色。可除了他的眼鏡外（那是唯一在物質上對其他人有用的東西），人們只是將他當成嘲弄的物件。甚至包括拉爾夫。而豬崽子最後因為他的眼鏡而死，這悲慘的死亡還與另一個象徵話語權的海螺扯上了一點關係。作為一個知識分子，豬崽子的陪葬品讓他死得其所。

在豬崽子身上，我們看到了人類知識分子的縮影：沒有權勢但卻比任何人都相信人性的存在，自尊與自卑相交織，而最後落得悲慘的下場。

這是本書中最為重要的三個人物。而書名“蠅王”在英語裡意思是醜陋和汙穢的東西，在書中以一個被祭祀給孩子想象裡的野獸的豬頭出現。在書中扮演那個重要角色的“野獸”到底是什麼其實並不重要，它只是象徵了人類本能的恐懼而已。全書的最後，一個看似美好的結局出現：一艘巡洋艦終於發現了島上的大火，拉爾夫實現了他被拯救的願望。可他卻為人性的淪喪而哭泣，但他更應該痛苦的是，前來拯救他的這艘巡洋艦隻是戰爭機器的一部分而已，又有誰來拯救它呢？

書評2：認識你自己——讀《蠅王》

李煒光

“野蠻的核戰爭把孩子們帶到了孤島上，但這群孩子卻重現了使他們落到這種處境的歷史全過程，歸根結底不是什麼外來的怪物，而是人本身把樂園變成了屠場。”

——引自威廉·戈爾丁：《蠅王》

序言

一個金髮男孩從最後幾英尺的巖壁上滑溜下來，開始小心翼翼地找條道兒奔向環礁湖。儘管他已脫掉校服式的毛線衫，這會兒提在手裡任其飄搖，灰色的襯衫卻仍然粘在身上，頭髮也溼漉漉地貼在前額。在他周圍，一條狹長的斷層巖直插林莽深處，一切都沐浴在陽光之中。……

——選自威廉·戈爾丁：《蠅王》

“蠅王”即蒼蠅之王，源於希伯萊語Baalzebub，在《聖經》中“Baal”被當作“萬惡之首”，在英語中，“蠅王”是汙穢物之王，也是醜惡靈魂的同義詞。