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第37部分

幾個孩子眼巴巴的望著竹籃子。

“爺爺,爹,這餅還熱乎著呢!”姚清遠說道。

嘰裡咕嚕……姚清遠的肚子不客氣的叫了起來。

要論起來他更餓,別忘了他可是打著腰鼓,又蹦又跳的。

“咦!爺爺,爹上面還有裁好的巴掌大的牛皮紙。”姚清遠抬眼看著姚爺爺和姚長山道。

一看就是讓人墊著吃的,省的手髒,把棒子麵蔥花餅拿髒了。

姚爺爺看了眼籃子裡的棒子麵,這量明顯是給他們準備的,“親家姥爺想得周到啊!”姚爺爺感慨道,“長海……”

“俺曉得,爹。”姚長海說道,“清遠把餅分一下吧!都餓了。”

“是,爺爺。”姚清遠說道。

他拿著牛皮紙,把卷好的餅抓起來,遞給了姚爺爺,“爺爺!”

姚清遠又遞給了姚長山,田姑爺。遞給姚長海的時候,“你們先吃,吃完替我。”

姚清遠一一分給弟弟們才開始吃玉米餅。

“這餅好軟和。”姚建遠雙手捧著餅子道。

“嗯!裡面摻了一半的白麵了。”田姑爺品了品說道,“不然不會這麼軟和。可比鄉公社食堂裡的玉米餅軟和多了,那餅子硬的能當磚頭使,糙的能把嗓子給拉壞了。”

“說什麼呢!有的吃就不錯了,還挑什麼挑。”姚爺爺訓道,“前些年連‘磚頭’你都吃不到,剛吃了幾年飽飯,就忘本啊!”

“知道了,爹!”田姑爺板著臉轉移話題說道,“小的們,快吃。快吃,涼了就不好吃了。”

“哦!”幾個孩子擠眉弄眼的,看著田姑父,一臉你完了,又挨訓了。

田姑爺大口大口咬著蔥花玉米餅洩憤。

“他姑父。吃完了,快來替我。”姚長海說道,他也餓得肚子咕咕叫了。

“呃……好。”田姑爺把手中的牛皮紙放進竹籃子,雙手扶著腳踏車的車把,“小舅子,好了,鬆手吧!”

姚長海這才鬆開車把。然後接過姚清遠手中的籃子,墊著牛皮紙吃下了玉米餅,“呀!還剩幾塊兒,爹。”

“分給你們走路的吧!俺坐車的就不吃了。”姚爺爺說道。

“我也不吃,俺也是坐車的。”坐在橫樑上的姚墨遠也道。

姚長海提議道,“爹。剩下的留給我娘他們吃行不。”

“行。”姚爺爺應道。

田姑爺笑眯眯地說道,“墨遠社火好看吧!”

“好看,可是為什麼要叫社火呢!”姚墨遠小朋友歪著腦袋,是個乖寶寶,不明白就問、

“這個……那個……”田姑爺撓頭了。好像這社火年年有,從來沒有想過為什麼……祈求地看向姚爺爺。

“哦!俺只知道,慶豐收的時候,扭上一扭。”姚爺爺說道,“至於其他的代代相傳就這麼過來的,為什麼,可不知道。”

“別看我!”姚長山擺手道,“俺字認的不多,我記得抗戰勝利時,咱們村的腰鼓打的最響。對了,還有咱們國家成立那一天,全縣都陷入了瘋狂的海洋。整整鬧了三天三夜。”

“墨遠,問你小叔,你小叔的學問最高了。對了問清遠,他也是高中畢業了。”田姑爺極力的把轉移視線道。

姚清遠擺手道,“這個老師又沒有教過,按我的理解是祭祀、節日裡慶祝表演。”

姚長海笑道,“社火亦稱射虎,是北方地區在祭祀或節日裡迎神賽會上的各種雜戲、雜耍的表演。”

“瞧!我理解的不錯吧!”姚清遠笑道。

姚長海接著科普道,“社火產生的年代相當久遠,它是隨著古老的祭祀活動而逐漸形成的。遠古時的人類正處於幼稚時期,生產力極其低下,原始先民們對人類的生死,及自然界星的許多現象如對日月、災荒等既不能抗拒,也不可能理解,只能幻想借助於超自然的力量來主宰它,於是創造出各種各樣的神。當社會生產由漁獵轉入農耕,土地便成了人類賴以生存的基礎,於是渴望風調雨順、農作豐收或驅鬼逐疫的祈禳性祭祀活動便產生了,久而久之就成了我們現在看到的各種表演了。”

“小叔,你懂得好多耶!”姚致遠滿眼小星星地說道。

“好好學習,等你上了大學,書看得多了,自然就知道了。”姚長海揉揉致遠的腦袋道。

“可小叔怎麼知道那麼多?”姚軍遠好奇地問道。

“姥爺家有好多書,小叔自然是從書中看來的。”姚長海攬著軍遠的肩頭道,“軍遠