後來改名“孟菲斯”。埃及古王國時代的首都從未遷移過，所以在那時，孟菲斯是全世界最壯麗偉大的都市。哪怕中王國和新王國時代法老們遷都底比斯，孟菲斯仍不失為埃及重要的城市之一，是埃及宗教、文化的名城。

公元前1000年後，庫施王國、亞述、波斯帝國、希臘、羅馬帝國等先後圍攻、佔領過孟菲斯。但糟糕的是公元7世紀阿拉伯人征服埃及時。孟菲斯遭到毀滅性的破壞。如今孟菲斯那個迷你博物館如圓明園裡一般。

剩下的只有殘破的石雕像和碑文供後人憑弔，但整體面積不足圓明園十分之一，不過巨大的拉美西斯二世花崗岩雕像還是蠻讓人震撼的。

孟菲斯的博物館算得上是全世界最小的博物館了。之所以出名，當然最重要的原因是這裡存放了埃及第一個首都所存留下來的很多遺蹟，在這些遺蹟裡，最著名的當屬那尊躺著的巨型拉美西斯二世（RamessesII）花崗岩雕像。

這座雕像原高14公尺。由整塊花崗岩雕成，並且雕工極其細膩精美。雖然歷經了3000多年的風雨，拉美西斯二世安詳的面容依舊保持的完好無損，就連雕像上的象形文字也依然清晰可見。

只可惜在一場地震中，雕像的雙腿和左手摺斷了，所以現在拉美西斯二世只能橫躺在博物館裡。華國的雕像多以動物或神仙人物，雕像大都重視服飾並冠以動態情節；而埃及的雕像除了動物，人物多是以法老自身。

或坐或立，雖是靜態的。但骨骼、肌肉、容貌都足以傳情達意，從拉美西斯二世雕像還殘存的大腿來看，雲落真的不敢相信這是3000多年前的作品，如果他的腿沒斷，雲落真的覺得那逼真的腿部肌肉能讓他走起來！

據說這個雕像還有一個，站在開羅市區拉穆斯火車站的廣場上，非常壯觀。

博物館的院子裡除了一些殘缺的石雕，還有一座代表阿邁諾菲斯二世（AmenphisII）的人面獅身像。高4公尺，也是由一整塊80噸重的岩石雕刻而成。

埃及是尼羅河的孩子。母親尼羅河不僅孕育、哺育了他，還承載了他所有的文明。今天的尼羅河上，除了金字塔、神廟、巨像那些曾經不可一世的石頭記，已經變得更加柔美多姿起來。香歌豔舞、明月彎鉤。

來到埃及，來到尼羅河，大都會觀看遊船上的肚皮舞。一般來說這個專案都是夜遊尼羅河。伴著歡快的樂曲，品著船上的美食、欣賞著充滿異域風情的肚皮舞。還可以登上夾板，吹吹河風，夜色下的開羅不再顯得那麼破舊。

高樓林立的燈光和頭頂那彎明月，像是尼羅河上的水印。一起記錄著埃及的每一個夜晚。

埃及並非只有伊斯蘭教，而是伊斯蘭教和基督教並存的國家，並且埃及人都相信，信仰伊斯蘭教和基督教的都是兄弟，應該相互包容，相親相愛。所以，這兩個教在埃及一直合平共處，相融相生。教堂多集中在開羅的，而清真寺真是遍佈全城。

開羅有“千塔古城”的稱號，因為全市現有八百多座清真寺建於不同時期和年代。開羅市內有許多聞名於伊斯蘭界的古老大清真寺。

如阿米爾清真寺、艾資哈爾清真、賽義德贊納博清真寺、侯賽因清真寺、蘇丹哈桑清真寺、穆罕默德阿里清真寺等等，開羅整個城市就是一座名符其實的伊斯蘭博物院。

去過教堂，可從沒進過清真寺，所以對於第一次進清真寺的納蘭澀琪還是蠻興奮的，雖然天氣熱得要死，下了大巴車就像進了烤箱，並且作為外來的女性，進清真寺還必須要裹上一件像幽靈似的大綠袍。

阿米爾清真寺建於公元642年，納蘭澀琪和雲落去的時候正好不是禮拜時間，裡面空蕩蕩的，零散有一些穆斯林在聽阿訇講經。紅色圖案的地毯、圓形的拱柱、素樸的吊燈和吊扇，真的給人一種肅然起敬的感覺。

大家圍坐在導遊蘇海身邊聽他講解穆斯林的宗教習俗。每一位穆斯林，不分男女，每天都必須按時作五次禮拜，週五是埃及的公休日，下午的時候大家都要到清真寺來做禮拜，男女會分不同的區域。虔誠的蘇海在給大家講完後便在認真的做起禮拜來。

看完教堂、清真寺，汗哈利利市場是納蘭澀琪這次在埃及的最後一站。汗哈利利也位於開羅的，由分佈在幾十條小街巷的幾千家個體小店組成，據說許多店鋪可以追溯到公元14世紀，因為這地方原是法特梅三朝後裔的墓地。

公元14世紀，當時的埃及統治者汗哈利利，以法特梅是叛教者無權建墓地為由下令拆毀墓地，並出資在此建起