讓慶國眾官憤怒的是，方運似乎很喜歡憑藉虛聖的地位壓慶國汙慶國，好像有特權不用白不用的意思。

慶君咬著牙，今日已經被方運逼到死衚衕，自己若是稍有不慎，必然名聲盡毀，只能沉默，這時候，辛植這個地位不高也不低的翰林就起到與何魯東一樣的作用。

慶君看了一眼辛植。

辛植心領神會，向方運一拱手，道：“下官已經認錯，何必要求追猛打有辱斯文？虛聖之言，能擎九鼎。只是，在文戰勝負未分之前，身為堂堂虛聖卻如此說，似乎有些草率了。”

周君虎不屑輕笑一聲，道：“有辱斯文？你明明犯下大錯，卻被一個出言無狀輕輕帶過，賞罰不明，這才是有辱斯文。我也不與你廢話，可敢與我兵道對壘？”

辛植沒有立刻反駁，慶國眾官員的氣勢明顯被周君虎壓下。

兵道對壘乃是兵家之人以兵書為媒介，請示聖院，連線聖書《孫子兵法》，投射意念進入兵聖孫子的文界。

孫子文界演化了許許多多的戰場，乃是聖院成員、兵家弟子和孫聖世家子弟等人的實戰之地。

一旦形成兵道對壘，那麼對壘雙方就會進入某處孫子文界的戰場，在文界戰場中對戰。

若是文界戰場的普通實戰，失敗便失敗，成功便可去其他戰場，並獲得強大的“殺伐之力”加持。殺伐之力乃是兵道衍生出的力量，蘊含智之聖道和勇之聖道的力量，對文膽有輕微的增強效果，但最重要的是對兵書兵法有增強效果。

殺伐之力對戰詩或唇槍舌劍並沒有直接的增強效果，但是殺伐之力越多，則對兵道本質理解越強，對戰詩詞或唇槍舌劍等一切相關的戰鬥力量理解更深透，實力更強。

第758章　兵家十三雲梯

《孫子兵法》有十三篇，而孫子文界的戰場從下到上共分了十三層大陸，由於從遠處看像一種墨家的攻城雲梯，而且各大陸之間有云狀樓梯連線，因此這十三座大陸被命名為“兵家十三雲梯”。

兵家之人進入第一雲梯後，可以參與一些戰鬥，只要取勝，會獲得一定的殺伐之力。在積累到足夠的殺伐之力後，便可以進入第二雲梯，以此類推。

十三雲梯進入的最低資格也是經過殿試的兵家進士，而且普通進士每年只有一次機會進入，聖院進士每年可進入三次，利用文榜的文墨可兌換三次機會，用軍功可額外兌換三次機會，半聖世家弟子可額外獲得三次，亞聖世家弟子可額外獲得六次，孔聖世家弟子則可獲得九次。

文位每提升一階，則每年可額外獲得三次機會。

一個孔家聖院的進士，每年最多可進入十八次。

唯獨孫子世家和孫臏世家例外，這兩個世家的弟子每年直接可額外獲得十次機會。

方運乃是虛聖，哪怕現在沒有經過殿試，不是聖院進士，每年基礎的進入次數也達到十三次，而在封虛聖後，孫子世家與孫臏世家各額外贈與其十次機會，聖院也額外贈送十次。

方運也可用文墨與軍功兌換，現在每年可得整整四十九次機會！

除卻半聖，天下無人比得過方運，連孫子世家的家主都不行。

兵家十三雲梯之難，難於上青天。

哪怕是韓信、張良、司馬懿、周瑜等等舉世聞名的兵家大儒，最終也只踏足到第九雲梯，再難上升。

第九雲梯之後，有個別名，被稱為聖位戰場！

因為第九雲梯之後，戰爭往往是波及整片大陸，若文膽不夠強，沒有聖道力量，兵法再強也難以兼顧全域性。

第九雲梯前不過是國家之間或與妖蠻的戰鬥，而第九雲梯後，將涉及各個種族，乃是百族之戰，戰鬥方式和地形也非常特別，甚至時不時有聖位妖蠻出現，兇險程度遠在普通戰爭之上。

十三雲梯，是兵家的核心聖地，對兵家之人來說，寧可不入書山學海，也不能不攀登十三雲梯。

兵道對壘，便是進入某一座雲梯大陸，勝者可奪敗者一部分殺伐之力，而敗者無論殺伐之力有多少，必然會下降一層雲梯，然後殺伐之力會快速消散，最後降到本層的最低限度。

若是從第二雲梯降到第一雲梯，那所有殺伐之力都會消散。

正是因為兵道對壘的懲罰太過苛刻，所以若非深仇大恨，兵家之人很少用這種方式戰鬥。

只不過十國人數太多，各國各家族之間的矛盾太複雜，每年都會有幾十起兵道對壘。

慶國和景國不同。

景國北面就是蠻族