般殘忍？將一位豪門子弟廢了，比起殺了他還要痛苦啊。”

小姑娘想了半天，終究是沒有想明白，蹦蹦跳跳朝著張易離去的方向跑去，祭祀典禮已然開始。

薛蠻早已經醒來，躺在碎裂的巨石堆裡一動也不敢動。他自然聽到小姑娘的話，饒是他再過愚鈍，身處南都，也不可能沒有聽聞過《雁丘詞》。

“原來是一位鎮國詩才，將來必成大儒的人物，我等不過豪門子弟，卻要挑戰一位未來的大儒，當真是諷刺。”

他利用左手緩緩爬了起來，沒有再看莫龍一眼，悄然下山去了。

自此之後，莫龍和他便不是一路人。

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張易利用文氣將自身清理乾淨，回到祭壇附近，正巧看到祭祀正在開始。

“暾將出兮東方，照吾兮扶桑。撫餘馬兮安驅，夜晈晈兮既明。駕龍輈兮乘雷，載雲旗兮委蛇。長太息兮將上，心低徊兮顧懷。羌聲色兮娛人，觀者憺兮忘歸。

緪瑟兮交鼓，蕭鍾兮瑤簴。鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱。翾飛兮翠曾，展詩兮會舞。應律兮合節，靈之來兮蔽日。青雲衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼。操餘弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿。撰餘轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行。”

伏流國主、諸位王公大臣、豪門家主一同朗誦屈子所著《東君篇》，祭祀東君和諸神；隨後所有人一同吟唱。

歌聲響徹天神峰，冥冥之中有文運降臨，隨秋水滾滾流下，普照伏流全境。

東君又名日神，是人族對其的尊稱，此等天神高於人族諸神，代表尊貴、雍容、威嚴、英武，更是人族光明溫暖的象徵。

六聖未出，曆法未現的年代，人族處於懵懂之中，最為尊崇的物件便是諸位天神，其中以日神為最。

傳聞日神九月隱退，稱“九月內火”。日神一旦隱退，使一向依靠太陽生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人產生莫名的恐懼，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內火”時節，一如其出現時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應的送行祭儀。

同樣，每逢寒食清明祭祀時，人族也會舉行祭祀，恭迎日神迴歸。

（未完待續。）

第九十九章打劫山賊的讀書人

重陽日祭祀東君，是極為重要的祭祀典禮之一。

張易站在人群中，隨眾人吟唱三遍《東君篇》後，皆筆直站立，等待東君賜福。

一道道文氣從天神峰散發，當先站立的王室眾人最先得到賜福，伏流國主佝僂的身子變得挺拔些許，而諸位王子更顯意氣風發。

諸多豪門貴胄和王公大臣依次接受賜福，他們之後，就是最裡層的其他人，就連躺在樹梢上的李三思都受到了賜福。

東君最為無私。

張易多次接受文運洗禮，東君賜福的文氣不多，其中卻蘊含一股獨特的力量，全身都極為溫暖，之前被莫龍偷襲所受的傷，瞬息之間就完全癒合。

隨後，整個天神峰以及附近山峰的人族都接受了賜福。

重陽祭祀極為繁雜，需要祭祀的不止東君，還有其他天神以及人族歷史上的諸神。

張易跟隨眾人躬身行禮，遵循禮節，偶然抬頭卻發現一抹熟悉的身影，自不遠處的人群中走出，朝著山下而去。

他心中滿是疑惑，連忙跟了上去，行至樹梢處，他向李三思拱手道：“前輩，我有點急事要辦，請你待會跟秋姑娘說一聲，晚宴之前，我一定會趕回來。”

李三思閉著眼，張易不知他是否聽清自己的話，看到那道身影已經走到山下，他顧不得再說，抬腳跟了上去。

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南季山脈鍾靈毓秀，造化玄奇，天地元氣十分豐沛，最為渾厚的便是無盡的文氣，山中往往存有大量珍奇藥材和兇猛異獸。

許多樵夫和採藥人，都在山脈外圍採藥為生，也有不少的行商會從附近經過，從採藥人手中購置藥材，回到南都城販賣。

南季山脈通往南都城的數條道路，便成了許多山匪盜賊最為喜歡的地方，往往在周圍埋伏，趁勢掠奪那些採藥人或是行商的商販。

按理來說，南季山脈上有道一書院坐鎮，下有伏流王室和諸多豪門，這些山賊匪盜根本沒有生存的餘地。可奇怪的是，這些山賊匪盜卻從未斷絕過。

張易倒是知曉其中內幕，這些勢力之所以容忍山賊匪盜的存在，不過是