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第180章 不易的人族

慢慢的雲樂兒陪著莫正去過人潮熙攘的城池,也陪他走過荒無人煙的深山野外,感受了不少地方的風土人情。 兩人手挽著手,像是一對真正的雙修伴侶,而在教會之中,雲樂兒卻只是莫正的侍女,但是莫正卻已經將她當做了自己的伴侶。 透過這段時間的交往,他認識到了一個完全不一樣的雲樂兒。 她不僅漂亮,關鍵她還有一顆善良的心,也恢復了本性,成為了那個純真善良的雲樂兒。 雲樂兒對他的愛意他也能夠感覺得到,並且他也很享受這種感覺,雲樂兒帶給了他不一樣的溫情。 這段時間跟著莫正遊歷,久不曾入凡塵的雲樂兒,終於知道了底層的人族生活的如何艱難。 在這片人族的疆域中,無論是哪個地方,都有著繁重的雜稅徭役,無論是種地的還是經商的,都要面臨重重壓迫。 最上面一層便是教會,他們不管年景如何,每年應該向他們繳納的資源和物資一點都不能少。 隨後便是帝國,帝國之後,又是各大世家,世家之後又有村霸鄉紳,並且不少普通的神職人員也都會伸手索取。 如此一來,底層的百姓生活的艱難可想而知,甚至有不少人賣兒賣女也必須湊夠上繳的物資。 並且以上的這些勢力中,每個人對他們來說都是懸在頭上的鋼刀,一旦有哪一方不滿意,鋼刀便會毫不留情的斬下,對他們來說都是滅頂之災。 他們看到了路邊餓死的屍骨,看到了不少良家女子被賣進青樓,看到了權勢人物對這些普通百姓的隨意欺辱,看到了帝國士兵抓捕流浪逃犯的難民,更看到了教會如何屈打成招奪取他人的財產。 就像當初的李若蘭一樣,落繽城主想要霸佔他人妻子,一句話便可讓李家家破人亡。 整個人族疆域中,這樣的事數不勝數。 但是種種磨難之下,這些人中,只有這些普通人族對神靈最虔誠。 這是一件十分可笑和不可思議的事情。 這些普通人族賣兒賣女之後得到的錢,一部分上繳之後,根本不會在意自己是否會餓肚子,剩下的錢買了食物之後反而先供奉神靈,從而得到神靈的庇護。 最後他們悲慘的命運改變不了,其虔誠的禱告卻變成精純的信仰之力流向教會。 恢復神志的雲樂兒此時的想法和莫正是一樣的,教會的虛偽和無恥表現的淋漓盡致,這些底層人族也確實可憐而可悲。 吃著他們的肉喝著他們的血,心安理得的接受這他們的供奉,一副高高在上的姿態肆意的嘲笑著他們的虔誠和愚昧。 而葉夢見到如此種種,卻沒有那麼多的感觸,因為從小接受的教育和環境不一樣,葉家做的齷齪事比之這樣有過之而無不及,怎麼會讓她心中出現漣漪呢? 並且在莫正的觀察下,葉夢還沒有修煉過生生不息神功,也沒有修煉其他的邪功,但是這個人現在卻已經變得麻木不仁了。 在她的眼中看到那些可憐的人族,彷彿是在看不重要的牲畜一樣,與她何干?這些普通人族供奉神靈,貢獻自己,那不是應該的嗎? 就像她認為修煉者雙修練功是一件正常的事情一樣,所以莫正也從未將她和葉家人當人看過,她們與那些被教會成為邪神信徒的邪教者有什麼區別?甚至他們比那些用嬰兒練功的邪教徒還要可怕。 莫正在途中見一個幫一個,但是這世界太大了,莫正又能幫到幾個呢? 莫正和葉璇的行為在葉夢的眼中很不理解,她不知道高高在上的隆虹神子和曾是神聖大主教的葉璇為何對這些賤民如此在意,她也不知道為什麼有時聽這些賤民敘述了自己的遭遇後,莫正和葉璇會紅了眼眶。 有必要嗎? 葉夢的理解和看法,就像是我們在看到其他人殺了一隻雞後,難過的流淚一樣,無法理解。 如果拋去教會富麗堂皇,強者如雲的假相的話,人族生活的這片疆域可以說得上是哀鴻遍野,層層剝削之下,他們生活的還不如外族統治下的人族奴隸。 在莫正與洛凰的交流中,他知道在上古時期,有一些帝國雖說也受修煉者的控制,但是相對來說要自由很多。 而且上古時期,利用普通人族練功的行為是很可恥的,都是一些喪盡天良的邪人所為,一旦被發現很容遭到各大勢力的圍殺。 因為他們還將普通人族當做自己的同族,一旦有強者崛起後,他們會站出來守護這些普通人族,而不是選擇犧牲他們。 就和當日義無反顧站出來赴死的人族強者一樣,人族從不缺乏血性,但是教會這種畸形的存在卻顛覆了人性, 雖說人族強者越來越多,人族的實力也越來越強,但這一切都是建立在普通人族的身上。 他們在不知情的情況下,獻出自己的身體、靈魂和信仰這才造就了強盛的假象。 這樣的人族看起來強大,但是一個失去脊樑和精神的種族,真算的上強大嗎? 在民間奔波的莫正,心境之上又有了很大的感悟,這些感悟中,有對人族的同情,有無能無力的不甘,和對高高在上的教會的厭惡。 他有

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