“不對，這應該是一篇夢經。”哈雷斯道。

可再觀月峰，她們發現，已經相似已經領悟到某種高深層次，心頭之花沒破，就說明月峰所行路線是正確的，二人互視一眼，眼裡流露出來的盡是詫異，她們俱都不清楚月峰所領悟的是什麼。

第928章大如心經

月峰心感那一朵朵夢境之花，神遊太虛，腦海中出現了一幕又一幕世界，在這些世界中一無生靈，到處都是那種名不可狀的花。

那花如浩渺煙海，那花如萬眾生靈。

花生，生靈猶在，花枯，生靈猶滅……

永珍滋生，莫非紅花如煙，乾坤浩渺，非象，無意義，萬靈不存，象法以地，地孕萬靈法，滋生一夢，夢唯我，唯花、似法……

何謂法，法無相、無形，以證地，證靈，證天地之罡，如夢如幻，心若甘甜。

幻之，夢也，法也……

道之，天地證也，非法無獨道，道之非法，法不證道。

……

月峰一一感悟，感悟出星星半點，太虛中就會有一朵花枯萎，枯萎一朵，隨即化為煙海。也就是說，這朵心頭之花的道非同尋常，非力，非人，非道，是一道十分奇怪之物。

因不能描其狀，又以無法言說，十分神秘。

可它又可為法，以法天證道於自然存在，說它不為法，卻又浩瀚如煙如夢。

這應該是一種極其古怪之相，非說它乃道，實則非道，說其是法者，正如所見，空留如夢，乾坤之內盡是茫然。

這是否是……

念及此，月峰曾經響起一篇魔佛的警世篇。

曾經，他悟得其中一言半解，從而獲得了《大願望術》與《大輪迴術》，如今，回想當年佛義，驟然禪唱，或許其中隱藏有更深的道義。

大佛禪言一句句鳴響，那是月峰的心聲讀出的一種禪唱，心如願，如明，如晝，如永珍皆生，這法如明，道如明，永珍之下，晝之何來，而觀這不盡之花下，或哪裡可如陰，可如晝。

禪法念及此，警世之章，法道歸一，法道本為一體，明晝本是交替，因果之下，法道本，道法罡，罡之天地，因果循序，這是大如生相，相生，既為道成，既為法成，既為天地成，既為萬物成。

萬物成，以求天地和，曉天下理，明天下理，生於天地之間，這是一種道可道，已道盡天下理，道已合自然法。

迴歸自然，想到老子所述，一切皆可道，這可為大如。

生之即為存在，存在以證法存，法存便有因果，因果就產生迴圈，迴圈乃是自然，亦為反哺自然。

這更是闡述了一個天地至理，天地之間，沒有萬物長存，唯有一生一枯之現象，枯亦為新生，新生亦為枯……

世界乃自然，自然如萬靈法相，如法如相，乃存在根本，如天，道盡天意也，如自然，道盡世界也……

如既為象，象乃存，不論虛實。

在反覆咀嚼警世篇中，月峰對魔佛更加崇拜，又從警世篇中獲益，理解透又一層境義，月峰覺得魔佛十分了不起，這一大如之道，等於道盡一切，詮釋了命途歸終。

這理該是一種道，一種法，一種自然，一種存在……亦或者說一篇經。

魔佛十分了不起，可惜因情所困，鎖住了這位千古不朽的奇才，倘若他還在，或許他真的能夠成為一位主宰，這種見解令人心生佩服，令人心生震撼，他的死太過可惜了。

恰似這才應該是警世篇的完整境義。

因花得相，因花明法，詮釋所有，道法暗合，這便是如、是、因、果、循、生……概括述了自然一切。

但有一點月峰未承認，那便是法無長法，道無長道，人無永生。

法無長法，又何以自然存在，道無長道，又何以證天？人生於自然，存與自然，以道求法，以不息印證長存，既然道不滅，人亦有不息不滅之理，而恰恰的是，何為不滅？

寄託、迴圈、混沌。

何以寄託，自然要寄託不滅法，不滅理，不滅迴圈或不滅混沌。

這又讓月峰想到了‘赦之道’赦之道來源於幽冥主宰，主宰都懂得寄託，且成法、成道，自然，這寄託便是真理。

大如，不如大我，大我乃獨我，獨我為尊，保我萬劫不滅，如法如道，如迴圈，如混沌。

實現大我，就得赦，以不滅為赦，以長存為赦！

念及此，月峰心意一冷，相似下定了某種決心，將大如我赦