的一陣大笑。

我很鬱悶的看了看自己的身上，沒有什麼髒東西呀？難道是我臉上有東西，不可能我剛才進門前專門照了下鏡子的。

於是我撓了撓頭，對學生說道：“不好意思，是不是我身上有髒東西。如果有的話，希望同學們給我指出來。”說著很誠懇的看著下面的學生。

坐在最前排的一個男生，笑著說道：“老師你在黑板上把名字寫錯了，還寫錯了自己的性別。。__）”他的話說完後，又引來了一陣轟笑。

我一聽急忙回頭看，哎呀果然全部寫錯了。名字中的文寫成了大，男寫成了女。要是我是學生的話，我也會這樣轟堂大笑的。

想到這裡回頭把黑板上的修改了一下，轉身過來笑著說道：“實在不好意思，確實有些緊張∠竟這是我第一次登上講臺，希望大家理解一下。”說到這裡停頓了一下，然後繼續說道：“這樣吧，這堂課我們隨便聊聊，相互認識一下。要是你們有什麼問題，都可以提出來。”

我的話剛剛說完，剛才指出我問題的小男孩舉起了手。我笑著示意他提問。這小子不壞好意的問道：“老師原來在那所學校學習考古，有沒有實戰經驗呀？”

我最怕的就是這類問題，但是還是一咬牙說道：“準確的說我不是學考古專業的，我是學金融專業的。考古確實沒有參加過，但是類似的活動到是有這麼一次過。”我沒有說假話，我確實沒有參加過考古。唯一的一次還是和何教授，一起去秦嶺的大墓。

聽完我的話，學生一陣交頭接耳。剛才提問的小男生，看著我說道：“噢，那老師也不知道二十四山了？那你知道坎離乾坤麼？”

我一聽吃了一驚，立刻問道：“這些都是何教授教你們的麼？我看教材上沒有這些內容呀，所以我沒有想到居然還會教你們這些。”

小男孩聽完後，拿出一個羅盤在我眼晃了下。站起身來邊走邊說道：“什麼都不懂居然來教我們，真不知道何教授想幹嘛？”說著走到了門口

一聽這話我立刻喊道：“站住！”然後過去拿過羅盤看了一眼，心裡笑了一下。但是表情很嚴肅的說道：“拿著一個三元羅盤，在我面前晃悠什麼？給我規規矩矩的坐回去！”小男孩被我嚇著了，頭也沒有抬的，回到了自己的座位上。

我又看了看手中的羅盤說道：“三合盤在徽州最為盛傳。故又稱為徽盤亦或揚公盤，相傳為唐末揚筠松祖師所造。這裡的三合名稱據傳是取自術數中的雙山三合五行學說。它的主要特徵是由三層二十四方位組成，即有地盤正針、人盤中針和天盤縫針三環，它的後兩環的兩套方位系統與第一道正針方位系統又彼此順逆錯開7。5度，這樣的設定當是源自磁偏角的發現，於是形成了三盤三針相合；三元盤又稱卦盤或易盤。”說到這裡看著小男生，對他說道：“知道揚筠松祖師是誰麼？知道你這個羅盤的使用方法麼？”

小男生看著我，愣在哪裡半天后搖了搖頭。我把羅盤扔個他，然後慢慢的說道：“考古我可能不是何教授的對手。但是如何準確找到墓穴，如何使用羅盤。十個何教授加一塊，都抵不上我的一個小手指。”

我的話說完，學生再次聚頭議論起來。我理都沒有理，然後輕輕的說道：“不論何種類的羅盤，不外這樣幾個特徵，一是用指南針定向；二是有一個可轉動的圓形刻字盤；三是主要用於佔方位吉凶。由於使用者和使用物件的不同，羅盤有著大小不同的尺寸，大者直徑尺許，小者可置於掌心；圈層數亦有多有少，少者三五層，多者三四十層。一般而言，小型羅盤直徑小，圈層內容少，精度稍差，但卻便於攜帶。而大型羅盤圈層內容多，資訊量大，精度高，但其尺寸大，不方便攜帶。中型羅盤介於兩者之間，多數情況下已夠用。”

然後說到這裡，看著小男生說道：“看著你手中的羅盤，小爺我告訴你怎麼使用。第一層：天池指南針的這一層稱“天池”，應是來源於早期的羅盤磁針是注水浮針的形式，因為要注水浮針，故取名為“池”。它還有一名稱叫太極！第二層：龍上八煞。龍上八煞有的稱八曜煞，坐山八煞等。它的形式是分圓周八格，每格上標有一支。它是以文王八卦與二十四向中的八支的關係來占斷的，故而在徽盤中絕少直接載上後天八卦。這裡涉及到八卦、地支、五行三者的配合。第三層：八煞黃泉∷煞黃泉又稱八路黃泉，它的形式也是二十四格，即八卦每格再分出三格，其中十二格標有字樣。二十四向之中，四正是子、午、卯、酉四支，四支左右分別是天干；四隅是乾、坤、艮、巽四卦，屬後天八卦方