看到這樣，不僅是我就是老師和師父，也發出了一聲無奈的嘆氣。我們又在客房休息了一下午，晚上看到還躺在地上熟睡的四人。讓我又掐、有捏、又打又踹的全部弄醒來。

四人不情願的醒來後，傻傻的看著我。我什麼也沒有多說，叫他們快去弄飯，酒店明天可以正常營業了。安德閔開始不信，最後一看師父也點頭，興奮的當時就蹦了起來。

非要拉著我們出去吃，第一是我受傷了，第二師父和老師很累了。就委婉的拒絕了。安德閔一看就拉著程姐出去弄了一大桌菜回來，還開啟了一瓶酒。我和師父還有老師，只是吃了一些簡單的素菜。，打坐休息了。

第二天，我們把賭場的風水改了一下，並一再叮囑房俊楠以後不能再開賭場。完了我怕房俊楠好了傷疤忘了疼，就嚇唬他要是再開賭場，小鬼還會回來找他的。。。

這時門徐徐的開啟，守靜端著一盆水進來了。看著我說道：“師叔水打好了，請快洗臉吧！師父讓我轉告你，師祖未申時刻出關，請您去迎接。”

我點了一下頭，穿好衣服下地去洗臉。到羅浮山快一個月了，腳上的傷也好的差不多了。

在這一個月的時間裡，我差不多快把羅浮山搞得雞犬不寧了。山上很多道觀的道士見了我，都躲著我走。有些更有勝者，一看到我居然直接關閉大門。還送外號“終南山禍害”我不知道我在終南山禍害誰了，但是我知道，這裡的修行者確實被我禍害了。

羅浮山位於廣東惠州長寧縣，是中國道教的十大名山之一，素有“嶺南第一山”美稱。

東晉時期，四大天師之一的葛洪葛天師于山中修道煉丹，採藥濟世，著書立說，建立了影響後世道教發展的內丹學丹鼎派，並建立九天觀、黃龍觀、沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀。從而是羅浮山成為了道教嶺南的名山，大批的求仙問道者，來此學習、問道。

南宋末年的全真派王重陽真人，充分領會和參悟了內丹學，並創以內丹修煉的道教全真派。從此以內丹修煉為主全真派迅速壯大，成為唯一能抗衡，以符籙為主，統領“三山”的正一派的道教另一大派系。

由於我老師的輩分很高，在後山一座小道觀修煉。所以每次回來，都會引得一大批山上的修煉者來拜訪。

特別是這次回來後，加上有我師父。來拜訪的人更是如潮水般，一波又一波的。最後兩位老人一商議，直接跑去閉關了。

還好小道觀由政府安排的，老師師兄的弟子接任主持的。話說這個主持還算是我師兄呢，但是人家都六十多了。

道觀裡很多和我年紀差不多都叫我師叔，還有叫我師叔祖的，沒辦法誰叫我輩分大呢？好的一點就是道觀的道士比較少，要不非的煩死我。

所以仗著輩分比較大，後面又有老師這麼大個靠山，腰桿子很硬的。沒事溜達到這個道觀的藏經室看看，有麼去那座廟的藏經樓溜達溜達。看到有比較好的經典了，招呼也不打直接先順走。回去看的差不多了，再派人給送過來。

由於很多經典都是明清版的，或者民國的。紙質很不好，所以很多損壞了點，也不是我願意的。

有時很無聊又睡不著，看到正在做晚課的道士和和尚，我總是情不自禁的過去拉著人家和我聊天。

記得有一次，一個四十來歲的中年和尚，在後山一處較隱秘的地方，參禪打坐。據說他的禪定很厲害，不受任何人和物的影響。我無意中碰到了，你說我能不試試。

於是我就做他身邊輕輕的唱：“小呀嘛小和尚，頭光光，袈裟嘛披身上，小木魚敲的嘟嘟響。。。”這又不是什麼淫詞穢語的，結果唱了一遍，第二遍還沒有唱上一半，人家翻身起來就走。

後來我居然聽到說：“如此難聽的聲音，快趕上鬼哭狼嚎了。居然對著他唱歌了。。。”大爺的你禪定很厲害，我就隨便唱唱，你就坐不住了。還敢學佛。。。

還有次，一個和尚領著眾信徒在哪裡放生。我看到了就過去問他，放生後這些被放的動物死了怎麼辦？小和尚一時語塞，後面的信徒不願意了，非要和我理論。我就告訴他們，這些事家養的，在野外不能存活，特別是魚類。

結果人家不信，非要放生。第二天河面上漂著一片死魚，引得周邊的村名爭先去撈，電視臺還專門過來採訪。而被放的雞呀！鳥呀！不適應野生的生活，不是被村民抓了，就是一些野生獸類吃了。

處於好心我就天天去廟裡，給和尚們講生物鏈的問題。還是不是提醒他們，適當的吃點肉，這樣才能補足身