官才能聽得懂。這位嚴厲的長官於是舉手行了個禮，然後就划著那條搖搖晃晃的小船，掉轉船頭，消失在湖岬後面了。我們則繼續朝著綠草遍野、離我們最近的那座小島前進。

這是一座美麗無比的島嶼，島上盡是連綿起伏的草地和整齊的玉米地，滿眼青翠。光著身子的小男孩們在湖灣釣魚，女人們穿著自己紡織的衣服，頭頂水罐，向碼頭走去。一個男人肩扛窄小的紙莎草船，正往山坡上走。一群群五顏六『色』的野鳥，還有許多雛雞，拍打著翅膀，撲騰個不停。山頂上，簇擁著一群很像寶塔糖的草屋，那裡是一個開闊、整潔的小村莊。茅草屋頂高高的，呈圓錐形，低矮的牆壁圍在房屋四周，用石頭和木樁砌成，並用黏土抹面，上面還畫了些簡單的圖案。幾乎每座房子的牆上都靠著草船，或一隻或兩三隻，正放在太陽下曬著。我們被一對面容俊俏、彬彬有禮的夫妻招呼進屋。他們還用新鮮的玉米酒，土語叫“愛依達”款待我們。丈夫名叫達嘎嘎，妻子叫海魯。屋內是黏土做的地面，踏得很平整。屋裡整潔、乾淨，放著一臺織布機和幾個密封的大陶罐，不知裡面裝著什麼。歪歪斜斜的屋樑上還吊著幾個葫蘆和幾樣手工工具。床是皮製的，枕頭用木頭製成，稍稍彎曲，極具古埃及風情。達嘎嘎和海魯兩人無憂無慮，雖然沒有萬貫家財，但卻有大量的時間去享受生活。沒有電冰箱，也就沒有賬單；沒有汽車，但也沒有什麼著急的事。還缺少什麼，我們也許想不齊全，但他們自己卻不覺得少什麼。他們目前所擁有的東西正是他們需要的。在不久的將來，當他們可以接觸到現代文明時，他們將會從我們這裡學到很多東西，而從他們身上，我們認為什麼也得不到。然而，這對於雙方而言，都是一場悲劇，因為雙方都認為自己擁有的東西最多，是最富智慧、最高貴、最幸福的人，果真如此嗎？

我坐在門口的陰涼處，思考著這個人生哲理。美麗的海魯眨著明亮的眼睛，盛情地款待著我們這些素不相識的客人。她面板黝黑，嘴巴小巧，輪廓清晰，散發著高貴的氣質。而達嘎嘎則懷抱一隻小羊羔，滿心歡喜地讓我們喝酒、吃烤玉米。味道好極了！坐在門口，朝座座青山望去，風景美不勝收。我真想躺在皮床上，欣賞這湖光山『色』、夕陽美景，看著最後一艘草船駛回家園。這時，天空突然劃過一道電光，隱隱傳來隆隆雷聲，空中烏雲密佈。呀！攝影器材！我們把所有的東西都放在了對岸的一個帳篷裡。如果想在雷雨到來前趕回去，現在就得趕緊走了。夕陽已接近地平線。屋裡沒有鐘錶，生活並不繁忙的他們不需要計算時間。我們看了看手錶，不禁嚇了一跳。我們大步奔往山下，跳上草船，向前劃去。小島很快就被我們甩在了身後，黃昏中，只能隱約看到它的輪廓。山岡上的幾盞燈火依稀可見。最後，雨點落了下來，什麼也看不見了。我們的拉基族朋友也許正坐在他們溫暖的茅屋裡，悠然地撥弄著燃油燈吧。

第二天是科普特人的馬斯卡爾大節。對於衣索比亞基督徒來說，這是一年中最重要的日子，所有人都要為所謂的“真十字架的發現”而慶祝。我們站在山頂，看到每個島嶼上都燃起了巨大的篝火。我們原本打算再去問問拉基人一些關於紙莎草船的問題，但結果卻大失所望，因為一整天我們都沒有見到湖上有駕草船的拉基人。又過了一天，只有一兩艘漁船在湖中間離岸很遠的地方徘徊。說不定這是那位長官想出的辦法，不讓我們再去訪問。

我們只好收拾行裝，坐上吉普車，踏上歸途。一路上還算順利，雖然遇到了暴雨，但我們仍然可以辨認出來時留下的車輪痕跡。當我們穿越了大半個平原時，看到了另一輛正在穿過樹林的吉普車。那輛車沿著我們留下的車印，朝我們駛來。車上坐著幾個膚『色』黝黑的衣索比亞人。其中一人身材魁梧，比他的同伴要高出半頭。兩邊的人都下了車，互相握手致意。那個高個子身穿一件十分精美的繡花上衣，長長的白鬍子垂到胸前，還帶了一個很大的科普特十字架，在肚皮上來回晃動。阿塞法吻了那十字架，然後向我們解釋說，這位親切的高個子是衣索比亞教會的大主教魯克，他現在正準備去茲瓦伊湖看望他的信徒，科普特族的拉基人。主教還熱情地告訴我們，他在茲瓦伊湖上還有一種特別的交通工具。他說如果我們下週還來的話，他將在德弗拉齊翁這座最重要的島嶼上接待我們。但這樣的話，我們就得從裡普特峽谷的另一側向茲瓦伊湖行進。那裡有一所小型的麻風病院，擁有一艘塑膠小船。

終於回到了亞的斯亞貝巴。幾天後，我們又把新的裝備塞進吉普車，沿著向南的旅遊公路，順著裡普特峽谷的