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出身和族系。　我與世界環境　第一次推動。　貴族世界７１

了自己的理想：從武備學校六年級退學，開始準備升大學的考試。　回憶過去，應該說，和我有某種聯絡的唯一生活方式是地主的、父權制的生活方式。但我很喜歡俄羅斯的鄉村，一直到現在我還在思念她。

G疾病在我的生活中起了很大的作用。　從童年起我就受到了疾病的損傷。　我自認為是個勇敢的人，從最高尚的意義上說是精神上勇敢的人，而在生命的重要關頭，則是一個肉體上勇敢的人。我可以用生命中許多危險關頭的情況證明這點，這可能是我的軍人的遺傳性在起作用。　但另一方面，我的勇敢也有限制，我也意志薄弱，也膽怯，我害怕生病，疾病使我幾乎產生內在的神秘的混亂。　不過，如果說這是怕死，那就錯了，任何時候我對死亡都沒有特殊的恐懼，那不是我的特性。　如果說我怕死，那麼，與其說這是自己個人怕死，不如說是更近於人類之怕死。　我怕的正是疾病、傳染病（它一直是其他疾病的引發點）

，我是多疑的人，這不僅是對自己，而且在某種程度上也是對其他人。　我的很強的想象力是在別的方面，比如，我不害怕被子彈或炸彈殺死，１９１７年１０月變革的日子對我進行了考驗，當時炸彈落在我在莫斯科住所的房上，另一顆炸彈在院子裡爆炸，這時我繼續寫作，同樣，對巴黎的轟炸也完全沒使我害怕。　但是，我害怕傷寒、白喉的傳染，甚至害怕簡單的流行性感冒。　對此可以部分地從疾病對我的家庭的巨大影響得到解釋。　我很少得到什麼訓導，但在童年時我總被“活著就有疾病”的思想所訓導。　最優秀的

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８１自我認識

醫學教授到我家給所有的成員進行檢查。　我母親被嚴重的肝病折磨了４０年，在晚上由於滲入的結石而肝病發作，我聽到她的喊聲，這對我是很沉重的折磨。　父親經常治病，我自己也經常治病，在童年時曾經因為風溼引起的發燒而整年躺在床上。　我的家人特別神經質，我在這方面是有遺傳的，這表現於我的神經活動中。　我的氣質上的焦躁可能與此有關，我的動作同樣也是急劇的。這種特殊的神經質來自父親方面，母親常常說，別爾嘉耶夫們神經不完全健全，而庫達謝娃們則是神經健全的。　我的哥哥是神經上有嚴重毛病的人，很多人都發現他的神經不健全。　這方面的遺傳使他的潛意識存在著損傷。　我在家中常常起調停人的作用。　哥哥的家是我走出貴族環境的第一齣口和轉入另一個世界的通道。　哥哥是個準備把最後一點東西也交出去的人，金錢在他那裡連一天也存不住，所以，他經常處於窘迫境地。　他長得很美，有一張近似希臘人的臉，然而，他週期性地不修邊幅，不刮臉，不洗澡，那種穿戴使人產生墮落的印象，然後又一下子很雅緻起來。他的才能是我所沒有的，即驚人的記憶力和掌握數學和語言的能力，他甚至能用德文寫詩，不過，對於哲學，他卻沒有任何的愛好。　在他的家中我很早就看到了通靈術，對它我是堅決反對的，有時我哥哥陷入精神恍惚狀態，開始講些押韻的話，經常是聽不懂的語言，這時他就成為降神者，透過他便可和印度教徒的大聖世界交往。　有一次，透過處於恍惚狀態的哥哥之口，大聖告訴我：“他將是你們古老的歐洲裡最著名的。”這種環境實際上是我所否定的，我為反對它而鬥爭。　但是，這種環境是緊張的，是思想愛好的一種努力。

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出身和族系。　我與世界環境　第一次推動。　貴族世界９１

我的家庭裡完全沒有權威，我在家中感覺不到傳統生活方式的惰性，其中某種東西在開始動搖，它屬於托爾斯泰主義的圈子，而沒有來自陀思妥耶夫斯基的東西。　還是在我父親生活的後半時期，就將某些東西從先輩那裡過渡給我了。他們任何時候也沒束縛我，沒有強制我。　我不理解，為什麼我從來都不受懲罰。　可能，由於自負，我努力自恃，以便使人們沒有懲罰我的理由，小時候我一直不任性，不哭，很少有兒童的頑皮，我所唯一固有的本性是脾氣暴躁。　與生俱來的自由是我固有的特性。　按起源與激情來說，我是解放者，我形成了自己的內在世界，並將它與外在世界對立起來。　這表現在我喜歡佈置自己的房間，並使它比別的房子都顯得突出，我不