水平和軍事素養。

回國後，劉伯承元帥在戰爭間歇翻譯了大量的外國軍事著作。他譯的第一篇處女作是《蘇聯步兵操典》，後來又陸續翻譯了《蘇軍步兵戰鬥條令》、《游擊隊怎樣動作》、《蘇聯紅軍政治工作條例》、《蘇聯紅軍在戰鬥情況中的政治工作》、《蘇聯山地鬥爭》等數百萬字的軍事論著，是我國少有的軍事翻譯家。

理論只有與實踐相結合，才不是教條的理論。劉伯承元帥精通兵法，但他並不囿於書本，而是把兵法中可行的東西靈活地運用於戰爭實踐，打了許多漂亮仗。

《孫子兵法》上說：“兵無常勢、水無常形、能因敵變化而取勝者，謂之神”。劉伯承元帥運用這些兵法時，並不視為金科玉律、一成不變，而是視實際情況而定，有時甚至利用敵人迷信這些名言，有意造成敵人的錯覺，出其不意地戰勝敵人。

1937年10月，日軍佔領石家莊後，繼續侵犯太原，沿正太路西犯，根據當時敵情和統一戰線的政策，劉伯承率一二九師東進平定地區，阻擊西犯之敵，支援國民黨作戰，在敵後開展游擊戰爭，建立太行山抗日根據地。

根據敵人行動計劃，劉伯承判斷敵人要經七亙村向平定運輸軍需物資，即命令我軍利用七亙村附近的有利地形，埋伏待敵。果然，第二天，日軍輜重部隊透過七亙村時，我軍有意放過先頭部隊百餘人透過伏擊區，等輜重騾馬進入伏擊圈後，一陣槍炮猛攻，致使敵軍無法還擊，狼狽向回逃竄。這次戰役，除敵人少數掩護部隊和輜重逃回測魚鎮外，全部被我殲滅。

七亙村戰鬥結束後，劉伯承預見到日軍向平定地區運送軍用物資的任務沒有完成，前方需要子彈和糧食急如星火，根據交通條件，七亙村是日軍前往平定的必經之路。敵人對中國古代兵法也是熟悉的，也懂得“兵無常勢”、“水無常形”、“不得常遵”的用兵道理，但他們卻迷信教條，認為我軍伏擊勝利後，必定已轉移他處，不可能在七亙村一帶再次設伏。於是，劉伯承以其神機妙算，在嚴密分析敵人態勢和情況後，再一次大膽在七亙村設伏，又消滅敵人數百名，繳獲騾馬數十匹。

七亙村重疊戰乍看好象違背了兵書條文，其實正是劉伯承將軍熟悉兵法，靈活運用的戰略思想的體現。

劉帥在戰術運用上的高超之處，非常人所能比。同樣是伏擊戰，有的是伏其救者，有的是伏其退者；有的是“利誘而伏擊之”，有的是“威脅而伏擊之”；同樣是殲滅戰，平漢戰役是“貓盤老鼠”，隴海戰役是“縱深閃電”，鄄城戰役是“拖刀計、回馬槍”，滑縣戰役是“猛虎掏心”，巨金魚戰役是“釜底抽薪”。這些戰役足以說明劉帥對兵法謀略已達到運用自如，得心應手的地步。

3．2　“三個半”戰略家

劉伯承元帥被看做是中國“三個半”戰略家之一，人們常常讚譽他“料敵如神”，敵人也承認他“用兵神妙”；日軍和國民黨軍隊甚至組織專人研究劉伯承的戰術，但到頭來卻還是敗在劉伯承的手下。

劉伯承將軍常說：“五行不定，輸得乾乾淨淨”。何為“五行？”“五行”即任務、敵情、我情、地形、時間”，掌握這五要素是戰爭取勝的基礎和關鍵。所以，在每次重大戰役前，劉帥都要對這五方面的因素進行認真分析，從而以奇制勝。著名的神頭嶺戰役就是一例。

1938年，日軍為配合其津浦作戰，以三萬餘人的兵力向晉南、晉西發動進攻。為鉗制向晉南進攻的日軍，劉伯承決定率一二九師發動了長生口戰鬥，消滅了敵人一百三十餘人，擊毀汽車五輛。為了進一步打擊敵人的囂張氣焰，劉伯承將軍運用“攻其所必救，殲其救者”的兵法，決定發動神頭嶺戰鬥。

神頭嶺山嶺崎嶇，地形複雜，公路也是從嶺上透過，有的同志認為這種地形道路崎嶇、不便於我軍行動，而劉伯承卻決定以這裡作埋伏戰的戰場，他說，“這裡地形複雜，敵人的陸空技術兵種難以施展其長，騎兵也難以左右機動，選擇這裡，利於我隱蔽、埋伏、而不利於敵軍展開回施。”

在具體部署這次伏擊戰之前，劉伯承親自到神頭嶺偵察地形。他發現，這裡的汽車路是從嶺上透過的，但司令部的參謀卻沒有在地圖上標誌出來，劉伯承嚴肅地批評他說：“這麼大的疏忽，能打勝仗嗎？做參謀必須細心，要象頭髮絲那樣才行”。由於他的細心，避免了部署上的錯誤。

在兵力部署上，劉伯承在神頭嶺三面設伏。戰鬥打響時，由於我軍埋伏部隊偽裝巧妙，在發起攻擊前，進山的日軍一直沒有察覺。當戰鬥打響後，