而第一師，在一個半月內將陸續撤回山東。

漠西經過掃蕩，此時已經落入了掌控，大明的版圖從甘肅行都司向西延伸到了後世的新疆地區。

而盧象升開始進攻吐番。此時的吐番，已無唐宋之時的實力，整個亞洲在宋代之後都進入了一個軍事大倒退的時期。

吐番此時處於農奴制度。

這種農奴制度就是所有農民都是領主、貴族、僧侶的奴隸，其中僧侶的勢力最大，這種社會形態和沙俄的農奴制是很相似的，而和日本也的社會形態也比較相似，但日本的宗教勢力沒有那麼強大。

在制度的相似下，吐番最大的不同就是吐番的生產力非常落後，同時氣候和土地也沒有沙俄、日本那麼適合，所以吐番是一個很畸形的社會，基本沒有任何中產階級。

所有農民都終生處於負債狀態，他們向領主、寺廟借糧食，借種子，借牲畜，都是高利貸，以他們那隻能獲得3~5倍種子的農業生產能力以及30~60％的牲畜存活率來說，基本上年年都還不上，即使是10％的利息，那麼滾上一輩子，那已經是一筆不知如何計算的數額了。

即使是到死，也還不上負債的農民，兒子一出生即成為農奴，世世代代都在還債。同時農奴是沒有任何人身自由的，他們終生都沒有幾次機會能離開他們的村子。

山上有沒有主人的野獸，山下沒有沒有主人的人，這就是吐番的農奴制度。

同時吐番的黃教僧侶並非終生不娶，上層喇叭都有情人，下層則生活放蕩，更沒有中土佛教的那種慈悲。

這算是一種打著宗教名義的統治方式，偏偏那些農奴還對喇叭有著盲目的崇拜，沒有絲毫的怨言。

吐番的農奴形成的源頭，極有可能是唐代時期上百萬漢人被擄至西藏高原。

這是一個野蠻的異族。

盧象升的宣大兵馬帶著十二萬蒙古部隊攻打吐番，對吐番來說可謂是泰山壓頂，此時正直夏季，雖然高原氣候令人不太適應，但一路騎馬上去卻不太容易出現高原反應，同時也沒有嚴寒的干擾。

明軍帶著蒙古騎兵一路殺進吐番，一路掃蕩。

對待野蠻的異族，必須從**上進行消滅。

雖然曾經有上百萬漢人被擄至吐番，但漢人並非按照血統來衡量，更多的還是意識形態，是否認為自己是個漢人，只要他認為自己是，並且擁有漢人一樣的形態，那麼他就是，就算是其他人種。

趙巖要的是一個清靜的西藏高原。至於什麼文化遺產，其實那些都是虛的。不管是白教還是黃教，都是掛羊頭賣狗肉。

解決了吐番，就可以揮兵西域。

對於宣大兵馬跑到吐番去打仗，且不再聽令於皇權，崇禎可謂是其得渾身發抖，最近有喜有憂。

喜的是鄭芝龍被綁上了戰車，憂的是盧象升突然帶著兵征伐吐番，不再理會他與趙巖之間的爭端。

同時趙巖的聲望也在蒸蒸日上。

這些都是崇禎憂慮的方面，但新軍的訓練卻是十分順利，那些山東來的軍官訓練起來還是挺賣力的。

新軍一成，也就有了與趙巖抗衡的力量。

但主管新軍的孫傳庭並不那麼樂觀，透過重金收買從山東調來的軍官後，從其口中得知，其實山東的練兵之法並非這麼粗淺的。

山東軍每個士兵入伍後都將接受軍中的文化教育，並且還會不斷的對他們灌輸民族思想。

這種思想是一種信仰，是軍人為之奮鬥的方向。

文化教育是一種素質的整體提升，擁有文化計程車兵，在對軍令的理解上遠遠高於沒有文化計程車兵。

在仔細研究山東軍結構的孫傳庭漸漸發現，山東軍可能是一個永遠不可能趕超的強悍敵人。

第三卷：聚斂天下　第229章：羽翼已豐

第229章：羽翼已豐

前不久山東又擴軍了，至於擴充了多少，朝廷在這方面一無所知。朝廷錦衣衛派往山東的探子，經常被查出。

這讓孫傳庭有些懷疑，錦衣衛之中是否有人被趙巖收買，只是錦衣衛並不屬於他的插手範圍。

因此孫傳庭派出了自己的探子，前往山東刺探軍情。

結果在損失了大半探子的情況下，還真被孫傳庭獲得了一些有用的軍事情報。探子透過偽裝成商人進入山東，結果異常順利，基本上沒有受到多少盤查，此時的山東非常重視商業，對於各地的商人都是歡迎的，能夠長期在山東從事商業活動就再