已經進入澳洲的華工百般刁難，課以重稅剝奪其勞動所得，甚至一些白人組織力量到華工居住區大打出手，自治政府視而不見。

近年華人地位飛躍式上升，但在澳洲的華工並沒有被善待，新南威爾士自治政府總理亨利？帕克斯則提出了著名的“白澳”政策。

白澳政策即是對澳大利亞有色人種移民進行限制的政策，“澳大利亞人要建立的是一個獨立的、自由的、純粹的、白種人的澳大利亞。澳大利亞應保持白澳大利亞的高尚思想——一個像雪一樣潔白的澳大利亞。”

新南威爾士自治政府總理亨利？帕克斯是該政策的最積極推動人。

第一百零八章　新紅河谷

俯瞰拉薩，群山環抱，綠樹成蔭，新房幢幢，是一座在藍天白雲影映下的美麗河谷城鎮。

拉薩驛館位於八廓街，是一座稜角分明的二層藏式風格建築，這一帶飄揚著經幡，盪漾著桑煙，街中心，有一個巨型香爐，晝夜煙火瀰漫。

驛館二層，朱絲絲眺望著這片可能是除了京城禁宮外帝國最神秘的土地，手裡，是一份《良友畫報》，在雲南時所買，最新的一期，封面是帝國最紅歌星的畫像，雖然屬於風月雜誌，但同樣也刊載了帝國與新南威爾士總督簽署涉及華工地位的協議以及帝國開始與周邊諸國協商勘定邊界樹立界碑的新聞。

朱絲絲此次便是隨著一支勘探隊而來，這支勘探隊的任務便是進一步精確帝國邊疆地圖以及在藏南不丹等地與英印當局樹立界碑。

作為議政院國母議員，朱絲絲很多事喜歡身體力行，而來西藏親眼看一看藏民的情況，視察界碑勘測事宜，是朱絲絲早就想做的事，葉昭對此也極為支援。

此時站在朱絲絲身後英姿颯爽的深紅制服女軍官便是朱絲絲的隨身安全官，一等大內侍衛李玉鳳。

李玉鳳同時也肩負著與隨同保護勘察隊的皇家寮國山地旅特遣團第一大隊三中隊聯絡事宜，百餘名裝備精良的山地旅官兵，足以應付在西藏的突發事件。

不過按照大皇帝吩咐，李玉鳳正想辦法說服貴妃娘娘不要親力親為的去邊境視察，畢竟環境惡劣，還可能遇到意想不到的危險。

朱絲絲不免心中有些遺憾，但知道自己終究不能太過任性，若不然只會累苦了下面人，自己若真的去中印邊境，只怕少說也會有一個邊防師緊急調動以保證自己的安全。

最後她只能嘆口氣道：“鳳兒，我聽你的。”

李玉鳳是第一次隨同麗貴妃娘娘辦差，早聽聞貴妃娘娘體恤下情，現今看果然不假，忙躬身道：“娘娘您放心，拉薩城周邊鄉村沒有危險，娘娘可盡興一觀。”

朱絲絲微微頷首，又道：“今天下午是朗孜廈關閉重建之日？”

朗孜廈是拉薩最大的監獄，用來處置農奴亦或犯人，裡面刑具極為恐怖，各種刑罰更是令人不寒而慄，監獄施行鼻舌、割耳、抽筋、挖心掏腸、割頭、割生殖器、剝人皮活埋、下油鍋等酷刑，還有將活人剖腹露出五臟，遊八廓街一圈後殺死。刑具有皮拍、木枷、鋼絲鞭、牛皮繩、石帽、挖眼勺、斷指刀、銅馬、釘指竹籤等50餘種。

朗孜廈還借實施酷刑和屠殺人犯之機，經常為噶廈政府和寺廟中的上層喇嘛提供“唸咒經”用的祭品，如人皮、人肉、人心、人腸等，手段十分殘酷。

孜朗廈，用人間地獄來形容再恰當不過。

李玉鳳道：“聽說是的，程撫臺送來的驛報也是這般說。”

朱絲絲道：“那要去看看了。”又道：“鳳兒你說，大皇帝是不是藏人的菩薩？”說這話時朱絲絲心中隱隱有一絲自豪，做了皇帝統治萬里疆域倒沒什麼，可幾十萬幾百萬悲慘的奴隸被自己相公解救，這才是大慈悲大功德。

孜朗廈制度的被廢除，僅僅是一個開始。

孜朗廈被封禁，監牢中無罪農奴犯人被全部釋放的照片登上了帝國各類報刊雜誌的頭版，當那些被砍了手腳的婦女、受過慘無人道酷刑的農奴們被從監獄中釋放，八廓街上人山人海的藏民爆發出哭泣聲和歡呼聲，犯人家屬們激動的跪在地上，有的見到親人的慘狀，悲憤的暈厥，但大多數藏人，都喃喃向天祈禱，為文殊菩薩大皇帝誦經，如果說前朝幾位頌揚黃教的皇帝只得到了上層喇嘛“文殊菩薩皇帝”的尊稱，現今的中原皇帝，從這一刻起，開始進入了底層藏人的生活。

視他為菩薩轉輪法王的有之，痛恨他的更會大有人在，整個藏區的混亂，怕也從此而起。

在京城的葉昭，此時正在禁宮