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“哦，你這一說，我倒是想起來了，“杭嘉和敲打著太陽穴，說，“張岱的《西湖夢尋》中倒是有過記載的。那個胡公廟，旁邊還有一口泉呢。“他便搖頭晃腦背了起來，”南山上下有兩龍井。上為老龍井，一流寒碧，清例異常，棄之叢薄間，無有過而問之者。其地產茶，遂為兩山絕品。“

“是啊是啊。”都錦生也興奮了起來，“那口泉，就在廟旁，巖壁上還鑿有'老龍井'三字，都說是蘇東坡寫的，誰知是真是假，倒是廟裡有兩株古梅，八百年；輪流著落葉開花，花期達三個月呢。我倒是去看過的。”

“那廟裡的和尚能讓我們住嗎？”陳君擔心地問。

“廟裡只有一個當家老和尚，你們幫他幹活，他會答應的。”都錦生滿有信心地說。

都錦生所說的胡公廟，與龍井寺相去不遠。據史書記載，這龍井寺原建於後漢的乾佑二年（949），名叫報國看經院，想來這與吳越國時的大興佛事有關。”南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中“，這報國看經院，便也在這煙雨之中了。到了北宋的熙寧（1068…1077）年間，改了名，叫作壽聖院。有個著名的和尚叫辨才，又是蘇東坡的密友，原來是在天竺廟主事的、這天竺山一帶，陸羽的《茶經》中就已經記載了說是產茶的地方，到了辨才在天竺廟主事的年代，上天竺白雲峰產的白雲茶，下天竺香林洞產的香林茶都已經名聲在外了。偏是那個辨才名氣一大，是非也多，便乾脆翻過了琅擋嶺獅峰山間，來到了壽聖院，欲圖個老來清靜。

不料人出了名，清靜也難。辨才至此，香火火旺，僧眾達千人，壽聖院名聲大振。獅峰山便開茶園以供院中茶事。據說這茶便是辨才從天竺山帶過來的，只因此地有龍井泉，又有龍井寺，故茶也名龍井了。龍井茶之名，實實地起源於此了。

在這個官方稱之為廣福院，民間稱之為胡公廟的山郊野寺，建立新世界新村，實現烏托邦的理想，到頭來只落在了杭嘉和一個人的頭上。

在那個股俄的早晨，春雨打溼了地皮，而嘉和則從羊壩頭走出，經過河坊街那間小雜貨鋪時，看見他的同志李君正在下門板，肩上還墊著一塊毛巾。看見嘉和，古怪地用手指指那正和他一起在下門板的父親的後腦勺，又指指自己，然後空出一隻手來擺了幾擺，便重新開始沉醉於下門板。

陳君倒是在門口久久地等著他，肩上揹著胡亂紮成一團的被絮：“我本來前天就要走了，為了送你我才硬留下的，我爹在鄉下吐了血，捎信來讓我去頂班教書，要不這一碗飯就吃不下去了。”

嘉和說：“沒關係，你快走吧，我自己一個人去，我識路的。”

“你看，說好我們三個人一起去的，現在只剩下你一個人了。”

“這有什麼，一個人也有一個人的好處，我帶著那麼多書，正好到廟裡去讀呢。”

陳君陪他走出城門，停了腳步，說：“嘉和，昨夜我一宵沒睡，我母親得著肺結核，如今又染給了我爹，什麼時候，我也得吐血。”

嘉和想了想，說：“趕快改造這舊社會吧，新社會一到，什麼都好了。”

就這樣，忘憂茶莊的長子杭嘉和，懷裡揣著寫給大弟嘉平的那疊信，背上行囊裡塞著陶淵明的《桃花源記》和魯哀鳴的《極樂地》，眼裡散發出新世界的光輝。光輝的中心，是一片膝航溫柔的綠色，毛茸茸地撫慰著他那焦渴的心。在綠色的中間，恍館又有紅瓦白牆，錯落有致，明明滅滅，忽隱忽現。他一陣陣的心血來潮，便一個人向那綠色走去了。

《茶人三部曲》

第一部：南方有嘉木

第二十八章

嘉和對胡公廟的環境十分地滿意。廟裡果然就有兩株來梅，圍牆之外，又有一片烏柏，開了春，新葉鬧成了一團淺綠。胡公廟左側的老龍井，清冽甘甜，又兼那滿山的茶園，猶如濃稠的綠瀑從半空中掛了下來，映著嘉和，便一臉的綠了。

廟裡的住持，對嘉和竟是十二分的小心，專門打掃了廂房，倒也窗明几淨，還說，吃飯可以專門為他做。嘉和聽了連連搖手，說：“那怎麼行？我又不是來山裡住著玩的。我可是來實踐新村的，從現在開始，每日兩餐，一碗白飯，一碗白開水也就夠了。“

“那，杭少爺拿什麼菜下飯呢？”

“榨菜、黴乾菜也就夠了。實在沒有，醬油拌飯亦可，不勞動者不得食嘛。“他說著便皺起了眉頭，”師父不要叫我杭少爺，我們已經主張廢棄姓氏了。再