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吳覺農著《茶樹原產地考》那一年，恰好二十五歲，時為1922年。論文開宗明義說：中國有幾千年茶業的歷史，為全世界需茶的生產地，凡能平心地考究過中華歷史的，誰也不能否認中華是茶的原產地了。但是因襲的直譯式的學者們，抱著Imperialism的頭腦，使學術商品化，硬要玩弄文字，引證謬說，使世界上沒有能力辨別的人們，認為中國不是茶樹的原產地。他憤怒且悲涼地在異國他鄉孤獨地抗議著：“一個衰敗了的國家，什麼都會被別人掠奪！而掠奪之甚，無過於連生乎吾國長乎吾地植物，也會被無端地改變國籍！“

最後，他以一顆少年赤誠之心大聲呼籲：中國茶業如睡獅一般，一朝醒來，決不至於長落人後，願大家努力吧。

只是20世紀上半葉，對一個學有專長的中國農學家和茶葉專家，卻是一個悲劇的時代。軍閥混戰，政治腐敗，農村凋敝，農夫窮困，吳覺農的呼籲，便如一聲罕有人聽見的嘆息。

這看上去又似乎是一種毫無內在聯絡的呼應——忘憂茶莊開始其下一輪歷史。這條以茶鋪成的綠色的險途，看來關山重重，峰巒疊起，並無柳暗花明之預兆。杭嘉和自己也不能知道，他的婚姻能否算是這艱苦膠著時代的亮色。

公元1921年春節，年方弱冠的杭嘉和，與比他還大一歲的方西岸，在忘憂茶莊他的老宅裡拜了高堂，結為連理。

方西岸的父親方伯平律師，對這樁婚姻還算滿意。他雖是一位留學海外的文人，但從政於朝，向來珍惜自己的名譽，尤其注重婚姻的良性迴圈效應。對他而言，與其說嘉和是忘憂茶莊的少東家，還不如說是國民黨要員沈綠村的侄兒。他對這個東床快婿的全部評價，都來自於沈綠村的介紹。沈綠村說這個孩子堅毅沉著，外柔內剛，將來必有大作為。“不是我誇他呀，”沈綠村感慨地說，”嘉平和我才是真有血緣關係的，可是誰要嫁給嘉平，誰這輩子就完蛋。嘉平這個孩子，生了他，還不如不生，將來他怎樣，誰都還說不準呢。“

方伯平把這些話都和任性的獨生女兒說過，但女兒當初不聽，女兒聽別人把嘉平形容為撒旦，反而更加地迷戀起來，終於私奔了了事。

現在好了。女兒回來了，按照中國人古老的習俗，在大紅大綠中三跪六拜叩了頭，拜了天地。

杭家對這房媳婦的態度，當初是十分猶疑的，杭天醉態度最簡單：“聽嘉和自己的吧，嘉和還要她就讓他要了。”

綠愛去對嘉和說這話時，嘉和淡淡地一笑，也不說話。綠愛說：“嘉和，你就由著你自己，幹萬不要委屈了，你雖然不是我親生的——”

嘉和擺擺手，說：“媽，你別說了，西冷是非嫁過來不可的，不是嫁給我，就是嫁給嘉平，要不她可就嫁不出去了。”

綠愛聽著，哭了，說：“嘉和，你心真是善啊，你要是我生的，我該多舒心啊。”

洞房之夜，方西冷小姐給新郎杭嘉和泡了一杯茶，嘉和見了茶，沉默了片刻，說：“一朵花。”

“加上從前的三朵。”新娘提示說。

“那就是兩次的單數了。”杭嘉和若有所思。

“你喝不喝？”新娘撒嬌和生氣兼而有之。

嘉和默默地把那杯茶喝了。

忘憂茶莊的這一度婚姻，用“快刀斬亂麻“來形容倒也恰當。因為要說杭嘉和和他後來的妻子方西冷的再次相逢，已經是在他被抬下雞籠山時看見幻境之後的三個月了。而幾乎就在重見了她的第一天，杭嘉和就接受了命運的這個安排。

就像忘憂茶莊中所有的婚姻都蒙上了一層怪異的色彩一樣，這一對年輕人的婚姻也多少顯得有些不那麼正常。對嘉和的妹妹嘉草來說，大哥的這個突然的決定，甚至是很神秘的呢。她還能夠清晰地記得起那個中秋節之夜，她到大哥的閣樓上請大哥下來吃月餅的情形。大哥自從建設新村失敗之後，回家大病一場，很久不肯下樓，也不肯說話。那日中秋，綠愛媽媽挺著大肚子忙著張羅，想營造出一番熱鬧來，又是搬桌椅到月下，又是切西瓜端　出瓜果碟子，又讓嘉草去找嘉和。嘉草是個細心的女孩子，她知道綠愛媽媽之所以這樣鈴擋般的說話，和那缺了一條胳膊的寄客伯伯前來做客有關。嘉草也知道，寄客伯伯原來說好了要把在靈隱上了禪的父親拖了來的，但最終他還是撲了一個空——杭天醉不知何處“雲遊“去了。這樣，寄客伯伯的臉上就有些不好看，綠愛媽媽的面色也變了調。她撣了撣椅背說：“天醉也真是，自己不要了