這是命運之輪轉動的必然結果，無人可以改變。

我，向惡魔出賣靈魂的地獄商人、將把那些愚昧人類的血肉和靈魂都奉獻給偉大的主——地獄七大惡魔王之一的“蠅之王”貝爾絲芭布陛下，用人類這種下等生物的悲鳴和慘叫來慶祝偉大的王的降臨！

我的捕奴大軍已經整裝待發，那些禽獸般的野蠻人將成為血宴前的生贅。

讓這個世界褪去最後一層虛偽，盡現人吃人的本來面目吧！

正文　第五章——尤太捕奴軍

網際網路　更新時間：2014…9…2　10：50：16　本章字數：5052

秋天是狩獵的好季節，八月的秋風非常清爽、吹在臉上很是舒服。幾個身穿獸皮短衣、全身煥發著矯健的野性美感的蠻族少年少女正有說有笑地槓著捕獲的獵物在荒野中行進。

“感謝大神奧丁，這回獵到大肉了！大人還把我們當小孩、這次他們可沒話說了。”

“去去去，也不害羞。瞞著長老和爸媽出來，折騰了半天就逮著幾隻兔子、算什麼大肉？不過，這點兔子皮倒還可以換點東西。我打算給妹妹買個娃娃，給姐添件好衣裳，然後再給……”

“哈哈哈，得了吧、就這點錢哪夠買那麼多東西。”

“別鬧了！趕緊回營地，沒聽說最近捕奴軍這些兩腳走路的畜生又出來活動嗎？”

從小過著清貧但自由的生活的少年少女們看著用辛勤的汗水換來的野味，深褐色的小臉蛋上都洋溢著說不出的快樂。但在其中一人提到“捕奴軍”後，個個收起了笑容、露出緊張和不安的惶恐之色。

他們是被迫遷移到這一帶的蠻族部落流民，和科南族等許多其他蠻族一樣信奉北方大陸流傳過來的亞瑟眾神（和條頓人信仰相似）。原本以農耕放牧為生的他們被新羅馬人征服者奪去土地、被趕到這種未開發的荒野居住。為了生存，這些蠻族部落不得不恢復菇毛飲血時代的生活方式、靠狩獵和採集野菜野果紮營生活。

在新羅馬人看來，蠻族部落和野獸沒有什麼區別、和那些亡國的被征服民族一樣都是用來補充奴隸的人口來源。捕奴人和奴隸販子們經常性的騷擾和破壞使蠻族部落無法在某處定居，糧食都種不了、只能靠著自然資源餬口度日。

自從幾年前，那個豬一般肥胖貪婪、而且比狐狸還狡猾、比豺狼更殘忍的尤大胖子商人格格羅在羅馬元首議會制共和國（新羅馬共和國）發跡並組織起捕奴軍後，新羅馬共和國和其殖民地內的蠻族部落與亡國民族就更慘了。

原本的捕奴人都是零散買賣、偶爾為之，現在的捕奴軍則是有組織有指揮的私兵軍團、手段更加肆無忌憚。而且，似乎捕奴軍的大老闆格格羅特別“關照”蠻族流民、每次的狩奴活動中遭遇最悲慘的就是蠻族人。但凡沒有及時躲藏或轉移的蠻族部落，都無一例外地被抓被殺。居住地被燒光、財產被洗劫、男女老少都淪為奴隸，沒有勞動力或利用價值的老弱病殘都被殘虐地殺死。而每次的狩奴活動都與姦淫燒殺分不開。

捕奴的尤太人都是在新羅馬共和國內沒有公民地位的“四等公民”（新羅馬共和國的公民等級分三級）、平時也飽受新羅馬人歧視。但這些人中的許多卻透過狩奴活動中的暴行來發洩平日所受的各種不公正待遇而產生的怨恨。

人類在遇到不幸和痛苦後往往就是這樣——把不幸和痛苦理直氣壯地轉嫁到其他人身上、特別是比自己弱的人身上。越是弱者、越是喜歡對更弱者張牙舞爪。

捕奴軍常常在抓到足夠的奴隸後就開始大規模的屠殺遊戲或追捕遊戲——比如故意讓一批被抓的蠻族流民逃走、然後進行捕殺遊戲，或者在屠村滅族時比賽誰姦淫燒殺得更狠更多。而這種比賽和遊戲都能得到大老闆格格羅的額外恩賞。

凡是尚有良心的尤太人在捕奴軍中幹過段時間後，要麼走人不幹了、要麼就變成嗜血的狂獸。還有些如第一大隊隊長老泰山這樣的人，迫於生計或其它原因、只好味著良心繼續替格格羅賣命。

帶著緊張不安的心情，這些私自結伴出來打獵的少年少女們加快了回家的腳步。天已發黑，藉著月光趕路、很快就隱隱約約地望見了他們部落隱居在深山中的營地。但，一種死一般的沉寂讓大家感到一種不祥的感覺。在這片深山老林中的鳥獸都不太怕人，現在卻連一聲鳥叫都沒有。

為了防止外敵、特別是捕奴軍的襲擊，部落在營地外部設有好幾道暗哨、一有情況發生就會發出警報通知營地內的人們轉移。可是，沿途之上、少年少女們