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《飛龍引》

作者：黃鷹

鶴變

明嘉靖四十三年。

九月十五。

真人府。

月圓，霧濃，夜已深！

真人府濃霧中迷離，圓月下彷彿天外飛來，又彷彿隨時都會天外飛去，看來是那麼的不真實。

高義卻只有一種高不可攀的感覺，現在他正立在府外高牆之下，暗影之中。

在他的左右邊有六個人，與他同樣年輕，都是一身黑色緊身夜行衣。

他們的耳朵都貼在牆壁上，目光交投，突然一下子都離開了牆壁，手中同時出現了一支尺許長的銅管。

銅管的頂端嵌著一個錐鉤，錐長只半尺，鉤卻有六個之多，從不同的六個位置伸出，寒光閃閃。

機簧聲響中，錐鉤一支支曳著一條繩子從銅管中射出來，飛逾高牆，緊鉤在牆頭上，高義隨即穩抓繩子，雙手交替，當先遊竄上去。

七個人的動作都非常迅速，驟看來就像是七支巨大的蝴蝶。

真人府建於嘉靖六年，是世宗皇帝的主意。

世宗皇帝一生最大的希望就是長生不老，也所以對道士特別有好感，誘他走上這條路的是“暖殿太監”崔文。當時是嘉靖二年，最初只是貪著“打醮”的熱鬧而已，卻由此引起了濃厚的興趣，次年特旨召龍虎山道士邵元節進京，晤談之下，大為佩服。

邵元節受命求雨求雪俱甚靈驗，也許本來就是雨雪的時候，不求也會來，邵元節卻因此而受封“清澈妙濟，守靜修真，凝元衍範志默秉誠致一真人”，統轄朝天、顯靈、靈濟三宮，總領道教，再獲賜紫衣玉帶，賞建“真人府”。

其後，皇帝連得數子，以為都是邵元節打醮求神的功勞，更將之官升一品，封為禮部尚書。

可惜這個邵元節福薄，幹不了多久便一命歸西，接任的是他的好朋友陶仲文，原不過八九品的小官，也會畫符唸咒，除妖治痘，甚得皇帝歡心，先封為“神霄保國高士”，不到兩年，升到少保兼禮部尚書，再長為少傅，少師，仍兼少傅少保，以一人而兼為三少，可謂絕後空前。

陶仲文死於嘉靖三十九年，正如邵元節一樣，也沒有成仙，皇帝卻仍執迷不悟，繼續寵通道士，不少有本領的道士都被召進宮中表演。

這些道士來去卻都是那幾下子，皇帝到底看膩了，所以都沒有得到多大好處。

也所以近這三個月來，皇帝都沒有再到真人府，接見任何道士。

今夜是例外，因為今夜準備在真人府獻技的道士，乃嚴嵩上書大力推薦，道行高深，而且懂得“召鶴”之術。

嚴嵩雖然因為御史鄒應龍的彈劾，被皇帝忍痛罷斥回鄉，畢竟曾經“得君甚專”，而他在任間，向皇帝推薦過的幾個道士俱甚有表現。

何況這個道士還能夠將天上的仙鶴召下來？

每個人都有好奇心，皇帝也不例外。

夜雖深，卻仍然未到時候。

據說，天上的仙鶴在子夜時候才會飛降人間，還要有緣才能得睹。

因為有這些話，皇帝並不著急，只擔心是否有緣看得見那些仙鶴，雖然，每一個道士都說他有慧，有仙緣，到現在為止，他畢竟仍無仙遇。

今夜又如何？

皇帝在道士的侍候下，帶著患得患失的心情，終於步上了祭壇。

道士姓藍名田玉，是錢柱觀的主持，一箇中年人，須長及胸，眉長垂目，仙風道骨，一襲太極八卦道袍迎風飄飛，表面看來，的確像是一個道行高深，與眾不同的人。

皇帝也是一派仙風道骨的模樣，將近六十歲的人，吃了差不多四十年的長生不老藥，還能夠活著的，已經是很了不起了。

他身上穿著一襲寫滿了字的白衣，那些字每一個都龍飛鳳舞，最少有一半他認不出來，這使他對藍田玉更具信心。

最低限度這個藍田玉能夠寫出一些令他看不懂的字。

祭壇上風急，皇帝南面盤膝坐下，忍不住問道：“朕這樣坐著就成了？”

藍田玉恭恭敬敬的回答：“萬歲爺祭壇之前，貧道已經做好了一切該做的。”

“那朕現在只需誠心禱告，靜待仙鶴下凡。”

“正是。”

“你看朕是否有這個仙緣？”

“萬歲爺若是沒有，貧道今夜也不敢請萬歲爺到這裡來。”

皇帝龍顏大悅，接